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Mt 18,15-20<\/span><\/p>\n Si te escucha, habr\u00e1s ganado a tu hermano<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El cap\u00edtulo XVIII del Evangelio de San Mateo es uno de los cinco discursos en que el evangelista distribuye la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, el as\u00ed llamado \u00abdiscurso eclesial\u00bb. De las \u00fanicas tres veces en que aparece la palabra \u00abIglesia\u00bb en los cuatro Evangelios, dos aparecen en el Evangelio de hoy, como veremos. La otra est\u00e1 antes en este mismo Evangelio y es el texto fundamental de la misi\u00f3n que Jes\u00fas encomienda a Pedro: \u00abT\u00fa eres Pedro y sobre esta piedra edificar\u00e9 mi Iglesia\u00bb (Mt 16,18). En este discurso eclesial el evangelista re\u00fane diversas normas que da Jes\u00fas para la vida comunitaria de sus disc\u00edpulos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n El Evangelio de este Domingo XXIII del tiempo ordinario comienza con una frase condicional: \u00abSi tu hermano peca…\u00bb. Lo primero que debemos procurar es obtener el texto aut\u00e9ntico, tal como sali\u00f3 de la pluma del evangelista. Hay algunos manuscritos antiguos del Evangelio de Mateo en que se lee: \u00abSi tu hermano peca contra ti…\u00bb. Pero hay otros igualmente antiguos e importantes que no contienen la cl\u00e1usula: \u00abContra ti\u00bb. Y hay que preferir \u00e9stos, porque esa cl\u00e1usula ser\u00eda un agregado tomado del episodio siguiente en que precisamente se trata de eso: \u00abPedro se acerc\u00f3 y le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ntas veces pecar\u00e1 mi hermano contra m\u00ed y yo lo perdonar\u00e9; hasta siete veces?\u00bb\u00bb (Mt 18,21).<\/span><\/p>\n En el Evangelio de este domingo se trata del pecado, tal como lo entiende la revelaci\u00f3n b\u00edblica. La originalidad de la revelaci\u00f3n b\u00edblica consiste en haber radicado la raz\u00f3n \u00faltima del pecado directamente en la relaci\u00f3n con Dios y no en la esencia de la naturaleza humana como hace la filosof\u00eda griega, sobre todo, la filosof\u00eda estoica. Seg\u00fan la revelaci\u00f3n b\u00edblica, el pecado es un concepto religioso que tiene como marco la relaci\u00f3n del ser humano con Dios. As\u00ed lo expresa David: \u00abContra ti, s\u00f3lo contra ti, pequ\u00e9; comet\u00ed lo que es malo a tus ojos\u00bb (Sal 51,6). El pecado consiste en rechazar a Dios para afirmarse uno mismo. No deber\u00eda existir el pecado en la comunidad cristiana, despu\u00e9s que Jes\u00fas derram\u00f3 su sangre para obtenernos el perd\u00f3n; pero es posible, como tiene que asumirlo San Pablo escribiendo a la comunidad cristiana de Corinto: \u00abS\u00f3lo se oye hablar de fornicaci\u00f3n (porneia) entre ustedes, y una fornicaci\u00f3n tal, que no se da ni entre los gentiles\u00bb (1Cor 5,1).<\/span><\/p>\n Se trata entonces de un cristiano, de \u00abun hermano\u00bb que peca. \u00bfQu\u00e9 debemos hacer en este caso? Para este caso tenemos un mandato de Jes\u00fas: \u00abAnda reprendelo, a solas t\u00fa con \u00e9l\u00bb. En el mejor de los casos, el hermano reconoce su pecado y se arrepiente: \u00abSi te escucha, habr\u00e1s ganado a tu hermano\u00bb. Pero existe la posibilidad de que reh\u00fase y quiera obstinarse en su ruptura con Dios: \u00abSi no te escucha, toma todav\u00eda contigo uno o dos, para que todo asunto quede zanjado por la palabra de dos o tres testigos\u00bb. Ya queda poca esperanza de enmienda y Jes\u00fas contempla s\u00f3lo el procedimiento para el caso en que siga rechazando la correcci\u00f3n fraterna: \u00abSi los desoye a ellos, d\u00edselo a la Iglesia. Y si desoye tambi\u00e9n a la Iglesia, sea para ti como el gentil y el\u00a0 <\/span>publicano\u00bb.<\/span><\/p>\n Deso\u00edr a la Iglesia y obstinarse contra su ense\u00f1anza en materia moral tiene como efecto quedar ante ella como un pagano, un gentil. No ser\u00e1 nunca un pagano, porque se trata siempre de un bautizado; pero la Iglesia deber\u00e1 considerarlo como si no fuera bautizado. No puede, por tanto, participar de la vida de la Iglesia, no est\u00e1 en comuni\u00f3n con la Iglesia. Si en esta situaci\u00f3n accede a la comuni\u00f3n eucar\u00edstica, comete un pecado mayor, porque pone el signo del amor y la uni\u00f3n con Dios y con su Iglesia, cuando lo que existe en realidad es el rechazo y la ruptura con Dios y con su Iglesia. San Pablo lo expresa as\u00ed: \u00abCome y bebe su propia condenaci\u00f3n\u00bb (1Cor 11,29). <\/span><\/p>\n La reconciliaci\u00f3n con Dios es siempre posible y pasa siempre por la reconciliaci\u00f3n con la Iglesia. Esto es lo que opera el Sacramento de la Penitencia, cuando el hermano que ha pecado confiesa a la Iglesia su pecado, con sincero dolor de haber ofendido a Dios y sincero prop\u00f3sito de enmienda. Por eso, la sentencia siguiente de Jes\u00fas expresa esa repercusi\u00f3n en el cielo, ante Dios, de la sentencia de la Iglesia en la tierra, sentencia condenatoria ante el pecador obstinado en su pecado (atar) o absolutoria ante el pecador arrepentido (desatar): \u00abEn verdad les digo: lo que ustedes aten en la tierra quedar\u00e1 atado en el cielo, y lo que ustedes desaten en la tierra quedar\u00e1 desatado en el cielo\u00bb.<\/span><\/p>\n Por \u00faltimo, debemos agregar que este procedimiento ante el hermano que ha pecado es un mandato de Jes\u00fas: \u00abAnda y reprendelo\u00bb. Como todo mandato de Jes\u00fas, se funda en su mandamiento del amor. Reprender al hermano que ha pecado es una forma del amor a \u00e9l, a quien vemos que se pierde a causa de su pecado. La comunidad, todos los hermanos, no pueden quedar indiferentes al ver que un hermano se aleja de Dios, que es la fuente de la vida y de todo bien. La comunidad no puede estar tranquila mientras haya un hermano que permanece en la muerte causada por el pecado. El pecado nuestro llev\u00f3 a Jes\u00fas a morir en la cruz para volvernos de la muerte a la vida: \u00abYo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia\u00bb (Jn 10,10). El disc\u00edpulo de Cristo debe hacer todo lo posible, siguiendo el procedimiento indicado por Jes\u00fas, para que el pecador se arrepienta y vida.<\/span><\/p>\n + Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/span><\/p>\n Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mt 18,15-20 Si te escucha, habr\u00e1s ganado a tu hermano El cap\u00edtulo XVIII del Evangelio de San Mateo es uno de los cinco discursos en que el evangelista distribuye la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, el as\u00ed llamado \u00abdiscurso eclesial\u00bb. 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