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Hoy en d\u00eda seguimos teniendo fiebres (Marcos 1, 29-39; Lucas 4,38-44)<\/span><\/p>\n Por: P. Jes\u00fas Mart\u00ed Ballester | Fuente: Catholic.net<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n 1. Hoy nos presenta la Liturgia de la Palabra a tres personajes: JOB, que nos manifiesta la visi\u00f3n negativa y amarga de la vida humana: \u00abel hombre est\u00e1 cumpliendo un servicio\u00bb; \u00abes un jornalero\u00bb que aguarda el salario insuficiente; \u00abes un esclavo\u00bb Job, 7.1. Si la vida es as\u00ed, el hombre quiere que pase pronto. El libro de Job, escrito cinco siglos antes de Cristo, a\u00fan no tiene idea de la resurrecci\u00f3n. Job, despojado de todos sus bienes: sus bueyes, reba\u00f1os, camellos, criados, hijos; herido por la enfermedad, sentado en el estercolero. Incomprendido y maldecido por su mujer, sus amigos y por su entorno social. M\u00e1s profundo todav\u00eda: Piensa que Dios le ha abandonado. Y se queja. Y protesta.<\/span><\/p>\n <\/p>\n 2. El Salmo 146 anticipa la soluci\u00f3n de la esperanza: \u00abEl Se\u00f1or sana los corazones destrozados, venda sus heridas, reconstruye Jerusal\u00e9n\u00bb. Es decir, el Se\u00f1or, ante este panorama, no es un espectador, un convidado de piedra, que se queda impasible e inactivo. No es un dios griego, sino que \u00abTom\u00f3 nuestras flaquezas y carg\u00f3 con nuestras enfermedades\u00bb (Mt 8,17). El salmista, para hacer estas afirmaciones y motivar al pueblo a cantar himnos al Se\u00f1or, tiene en cuenta su bondad, que ha reconstruido las murallas de Jerusal\u00e9n y ha repatriado a los desterrados afligidos. Que es protector y m\u00e9dico sabio y sol\u00edcito. Es m\u00e1s, como ha escrito Paul Claudel \u00abJes\u00fas no ha venido a traer una teor\u00eda, sino a tomar el sufrimiento sobre s\u00ed mismo\u00bb.<\/span><\/p>\n 3. Dios, actuando por Jes\u00fas, realiza lo que el salmo ha profetizado… Cura a la suegra de Sim\u00f3n, que est\u00e1 con fiebre alta en la cama. Ella se levant\u00f3 y comenz\u00f3 a servir. Esta mujer representa a la humanidad, a cada hombre y a cada mujer, a quienes Jes\u00fas encuentra enfermos. El mundo es un hospital gigantesco, que est\u00e1 esperando que una mano le alivie su dolor. En nuestra madre la Iglesia han florecido bellas flores hospitalarias, que est\u00e1n en la mente de todos. En nuestros tiempos hemos visto a la Madre Teresa de Calcuta, con su cuarto voto de buscar a los m\u00e1s pobres de los pobres. Es verdad que algunos enfermos, muchos, no se dejan curar… La suegra de Sim\u00f3n, s\u00ed. \u00abJes\u00fas se acerc\u00f3, la cogi\u00f3 de la mano y la levant\u00f3\u00bb… Jam\u00e1s un rabino se hubiera dignado acercarse a una mujer y menos cogerla de la mano. Jes\u00fas rompe los moldes y realiza unos gestos que rebosan humanismo, misericordia, delicadeza y ternura. Pocas veces el evangelio expone y analiza tantos signos y gestos hechos por Jes\u00fas, que evidencian su decisi\u00f3n de salvar al hombre de las consecuencias del pecado, y de la inseguridad y angustia que provoca la enfermedad, con tanto realismo como las describe el libro de Job, que tambi\u00e9n rompe moldes escribiendo una teolog\u00eda nueva sobre el misterio de la remuneraci\u00f3n, en la que prevalece la misericordia de Dios sobre la acci\u00f3n del hombre.<\/span><\/p>\n 4. La visi\u00f3n de Dios, que nos desvela el evangelio es m\u00e1s optimista que la de los hombres. Aqu\u00e9lla nos descubre a Dios actuante en la criatura de su mundo y de sus hijos. La de los hombres tiene una valoraci\u00f3n pesimista o excesivamente negativa de la vida y del mundo. El hombre se inclina mejor a destacar la ausencia de Dios y su abandono que los signos de los tiempos de su Reino, que ya ha comenzado a desarrollarse en nuestro interior. Es una gracia saber descubrir la acci\u00f3n de Jes\u00fas, actuando en este mundo de mil maneras; con curaciones f\u00edsicas o espirituales, conversiones, o sencillas se\u00f1ales de esperanza, o brotes nuevos de alguna obra que ayude a salir de situaciones desesperadas..En una reciente carta del Cardenal de Barcelona, Carles, mi amigo, me escribe esta frase optimista de fe: \u00abCuando una puerta se nos cierra, Dios nos abre una ventana\u00bb. La curaci\u00f3n de los enfermos por Cristo est\u00e1 descubriendo que el Reino de Dios ha llegado.<\/span><\/p>\n 5. Hoy, la suegra de Sim\u00f3n, liberada de la fiebre, y, puesta en pie, levantada por Jes\u00fas, como una profec\u00eda de que El se levantar\u00e1 del sepulcro, se puso a servir a Jes\u00fas y a los suyos. Jes\u00fas sigue curando por sus sacramentos, el Bautismo y la Penitencia en los que nos libera de la enfermedad del pecado para que sirvamos con diligencia y ternura amorosa, como El, que \u00abNo ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por todos\u00bb (Mc 10,45).<\/span><\/p>\n 6. Aunque Marcos nos ofrece una agenda muy apretada de actividad de Jes\u00fas, es necesario que tengamos ideas muy claras sobre la intenci\u00f3n del ministerio de los testigos de los hechos. Marcos, que reproduce la predicaci\u00f3n de Pedro, hoy quiere manifestar la actividad taumat\u00fargica de Jes\u00fas y la extensi\u00f3n de su fama, por sus palabras y sus milagros, anunciando la salvaci\u00f3n con palabras y obras, acompa\u00f1ando sus ense\u00f1anzas con numerosos milagros, prodigios y signos (Hch 2, 22), pruebas de que el Reino est\u00e1 presente en \u00c9l. Lo que atestigua que \u00e9l es el Mes\u00edas anunciado (Lc 7,18), el enviado del Padre, a la vez que son una invitaci\u00f3n a creer en El. Ese es su espec\u00edfico mensaje. Y para comprenderlo mejor, hay que saber que estos signos mesi\u00e1nicos, que liberan a algunos hombres de los males terrenos del hambre (Jn 6,5-15), de la injusticia (Lc 19,8), de la enfermedad y de la muerte (Mt 11,5), no nos dan derecho a esperar que Dios ha enviado a Jes\u00fas para suprimir todos los males temporales (Lc 12,13). Su envi\u00f3 y misi\u00f3n es Redentor. Ha venido para liberar a los hombres de la esclavitud del pecado (Jn 8,34), causa de todas las calamidades humanas.<\/span><\/p>\n 7. Ya el domingo anterior Marcos nos relat\u00f3 la expulsi\u00f3n del demonio (Mc 1,21); hoy cura de la fiebre a la suegra de Pedro (Mc 1,29); el pr\u00f3ximo domingo, curar\u00e1 a un leproso (Mc 1,40) y en el 7\u00ba, pondr\u00e1 en pie a un paral\u00edtico (Mc 2,1). De todos, el milagro que mejor resume y expresa la obra de la salvaci\u00f3n de los hombres, es la curaci\u00f3n de un endemoniado, pues va a expulsar del dominio del mundo, al que hasta hoy ha sido el vencedor, y el pr\u00edncipe y dominador de este mundo, que comenz\u00f3 su reinado cuando consigui\u00f3 desviar a los hombres de su camino, momento en el que comenzaron todos sus males. Desde el origen de la historia humana el mal ha ido creciendo, por eso se siente due\u00f1o de este mundo. Pero hoy est\u00e1 viendo clara su derrota. Y porque lo ve y porque comprende que el poder de Jes\u00fas, que no s\u00f3lo habla, sino que demuestra que tiene poder para destruir sus obras y que su reino est\u00e1 en las \u00faltimas y derrotado, por eso gru\u00f1e: \u201c\u00a1Has venido a acabar con nosotros!\u201d. Y cuando Jes\u00fas dando una nueva prueba de su autoridad, dio su orden: \u00abSal de \u00e9l\u00bb, con grandes muestras de contrariedad deja libre al hombre, y se aleja dando un grito desesperado. Jes\u00fas lo ha expulsado sencillamente con su orden…, con el \u201cpoder de Dios\u201d.<\/span><\/p>\n 8. La Palabra de Dios sigue teniendo el mismo poder hoy que ayer. Y sigue liber\u00e1ndonos de lo que nos oprime, y sigue perdon\u00e1ndonos, y d\u00e1ndonos salud y Salvaci\u00f3n. Sigue hablando con autoridad y poder. Pero para que le dejemos obrar, es necesario que escuchemos su Palabra y que la vivamos con sinceridad. Si Jes\u00fas es el Santo de Dios, como lo reconoce el demonio, el pueblo que le sigue debe ser un pueblo santo empu\u00f1ando la Palabra de Dios, vivida, practicada y anunciada. Con palabras y con obras. Si Jes\u00fas ha podido ordenar al demonio que deje en libertad a aquel hombre, es porque est\u00e1 libre de corrupci\u00f3n, porque es el \u201cSanto de Dios\u201d. Nuestra santidad de vida es la \u00fanica forma de renovar el mundo. Es toda la comunidad cristiana la que debe ser el testimonio viviente de la santidad que se opone y destruye la ra\u00edz de todo mal. S\u00f3lo los santos pueden renovar la sociedad desde la ra\u00edz. Jes\u00fas act\u00faa hoy en su Iglesia, su Palabra, sus sacramentos. Como ense\u00f1aba san Le\u00f3n Magno: Lo que en Cristo era visible, ha pasado a los sacramentos de la Iglesia. Hoy hemos destacado la curaci\u00f3n de la suegra de Sim\u00f3n Pedro, que estaba postrada por la fiebre, que le imped\u00eda servir a Jes\u00fas y sus acompa\u00f1antes, tal como ella hubiese querido. Jes\u00fas se acerc\u00f3, la tom\u00f3 de la mano y la levant\u00f3. Se le pas\u00f3 la fiebre y se puso a servirles (Mc 1,31). El t\u00e9rmino de este proceso es el servicio a Jes\u00fas y a los suyos, que en aquella mujer se limitaba a prepararles la comida. Los evangelistas son portadores de un mensaje, en el caso de Marcos, hoy y en todo su evangelio, su objetivo es probar la divinidad de Cristo, predicando en la sinagoga como signo de su misi\u00f3n de proclamar la Palabra, y testificar con el milagro que su poder es superior al de cualquier hombre, y al del mismo diablo, es decir, que Cristo es Dios. Nadie puede curar una fiebre muy alta como destaca el m\u00e9dico Lucas, cogiendo de la mano a la suegra de Pedro y levant\u00e1ndola, y que despu\u00e9s de una fiebre tan intensa y extenunte, que deja a uno molido, comience a moverse y a preparar la comida y a hacer las faenas que comportaban el servicio de los hu\u00e9spedes.<\/span><\/p>\n 9. La otra caracter\u00edstica de los evangelistas es que son mensajeros, no reporteros de una secci\u00f3n de sociedad, de los que esperamos un retrato de familia. Su objeto no es contarnos los avatares de una familia ni su \u00e1rbol geneal\u00f3gico. Porque no pocos, en contra del celibato de los sacerdotes, usan el argumento ya desfasado, de que Pedro estaba casado, y lo prueban por la dichosa suegra. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 no preguntan, d\u00f3nde estaba aquel d\u00eda su mujer, que ten\u00eda enferma a su madre y es la suegra la que les tiene que servir? Jes\u00fas aceptaba lo que ten\u00eda a mano y en aquella cultura, los hombres no permanec\u00edan solteros tanto tiempo como en nuestra \u00e9poca. Jes\u00fas est\u00e1 en Galilea, junto al lago, donde la mayor\u00eda de los hombres son pescadores, no est\u00e1 en Roma, donde puede elegir tribunos. El Padre Graci\u00e1n, mano derecha de Santa Teresa, era muy exigente en la elecci\u00f3n de las candidatas a monjas. Santa Teresa, con mayor experiencia, le tendr\u00e1 que decir que si ella hubiera seleccionado tanto, a\u00fan estar\u00eda sin monjas. Cada uno elige lo que tiene a su lado. Pues claro que Pedro estaba casado, pero no se dan cuenta de que el joven virgen Juan era el ojito derecho de Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n 10. Una vez curada la enferma, se puso a servirles Marcos 1,29. Para los griegos, cuya filosof\u00eda hab\u00edan adoptado los hebreos en sus largas y varias invasiones, servir era una acci\u00f3n indigna. La dignidad consist\u00eda en dominar, no en servir. El fin del hombre consist\u00eda en conseguir el perfecto desarrollo de su personalidad, y de ninguna manera el servicio al pr\u00f3jimo. Jes\u00fas act\u00faa desde el amor, pues por amor \u00abNo ha venido a ser servido, sino a servir\u00bb (Mt 20,28). Es lo que ha hecho esta mujer una vez curada. Parece que queda mucho de filosof\u00eda griega en nuestra sociedad: la juventud, sobre todo, s\u00f3lo piensa en \u00abrealizarse\u00bb. Lo de los dem\u00e1s \u00abese es tu problema\u00bb.<\/span><\/p>\n 11. Esta mujer con fiebre, es el signo de la humanidad con fiebre, es la Iglesia, que comienza a servir, como Jes\u00fas, con la oraci\u00f3n, la palabra, el servicio, el coger de la mano, el hacerse d\u00e9bil con los d\u00e9biles, sin orgullo, sino humildemente, uniendo las manos con los pobres del tercer mundo, evangelizando, dando vida hasta la cruz. Algunos gestos son a\u00fan de nuestros d\u00edas: ah\u00ed tenemos a la Madre Teresa de Calcuta.<\/span><\/p>\n 12. San Agust\u00edn nos dir\u00e1 que seguimos con virus o bacterias, que sigue habiendo fiebre: nuestra fiebre es la avaricia, la soberbia, la ira, el orgullo, el ego\u00edsmo cerrado, la vanagloria. Nuestras fiebres son el odio, que destierra el amor; la ambici\u00f3n que seca el coraz\u00f3n humano; las riquezas mal adquiridas o mal conservadas, fuente de injusticias; la opresi\u00f3n, que destruye la caridad; la mentira, de tantas maneras, las medias verdades, las excusas que encubren caprichos, que nos gustan m\u00e1s que el cumplimiento de la palabra y que enmara\u00f1an las relaciones sociales, el af\u00e1n de novedades bajo el prisma de la evangelizaci\u00f3n. Trampas del demonio que \u00absuscita muchas cosas que hacer, para que no se haga ninguna\u00bb, seg\u00fan San Francisco de Sales. La Iglesia curada ha de evangelizar sin soberbia: pues \u00abVale m\u00e1s ser granos de trigo dentro de la Iglesia, que quedarse a la puerta como revolucionarios\u00bb , dijo el gran te\u00f3logo Rahner. La Iglesia, limpia de pecado, curada, sirve. Para llegar a la unidad de todas las Iglesias, los Patriarcas orientales, deben considerar su ministerio como un humilde servicio de caridad; el episcopado oriental y occidental no debe ver en el poder recibido de Cristo un conflicto de autoridades, sino una conjunci\u00f3n de servicios. Y toda la comunidad cristiana, no s\u00f3lo la jerarqu\u00eda, pues la suegra de Pedro, no pertenec\u00eda al orden jer\u00e1rquico, era una mujer seglar, debe vivir mejor el evangelio. A la comunidad le sobran miembros paral\u00edticos. Para Santa Teresa los que no hacen oraci\u00f3n son tullidos. No necesita personas enfermizas y convalecientes en la fe, sino miembros activos-contemplativos, como Cristo, que ora y cura a los enfermos.<\/span><\/p>\n 13. Despu\u00e9s de curar a los enfermos y pose\u00eddos, Jes\u00fas \u00abse levant\u00f3 de madrugada, se march\u00f3 al descampado y all\u00ed se puso a orar\u00bb. Dejando las alabanzas y el quedar bien, se fue a orar. Si no nos dedicamos asiduamente a la oraci\u00f3n, no crecer\u00e1 mucho el Esp\u00edritu. No le debemos dejar solo. Lo que podemos hacer nosotros y no lo hacemos, no lo har\u00e1 el Esp\u00edritu. El no es un tapagujeros. Contaba el Padre Tardiff, que me honr\u00f3 con su amistad, que un obispo envi\u00f3 a una parroquia muy abandonada a un sacerdote muy dedicado a Dios y al servicio que, en pocos a\u00f1os, la transform\u00f3. Vino el Obispo de visita y dijo: \u00abMe maravillo de la obra que ha hecho en esta parroquia el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Y el sacerdote le replic\u00f3: \u00abSe\u00f1or Obispo: \u00a1Si usted hubiera visto esta parroquia cuando el Esp\u00edritu Santo estaba solo!\u00bb. El Cura de Ars despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n francesa, se hizo cargo de aquella parroquia, y a los quince a\u00f1os de luchas, oraci\u00f3n y l\u00e1grimas, penitencia y sufrimientos, calumnias y persecuciones, confesaba \u00abArs ya no es Ars\u00bb. \u00abEl cementerio de Ars es un relicario\u00bb. No esperemos a que nos lo den hecho, como el muchacho incorporado al servicio militar que cuando lleg\u00f3 a su casa con permiso vestido de general. \u201c\u00bfQu\u00e9 te han hecho General?, le pregunt\u00f3 lleno de asombro su padre. Y el militar biso\u00f1o, contest\u00f3: \u00a1Si esperas a que hagan!\u201d\u2026Era lo de aquellos vagos estudiantes que, sin haber dado golpe en todo el curso esperaban aprobar por la intercesi\u00f3n de San Jos\u00e9 de Cupertino a quien los \u00faltimos d\u00edas de curso le rezaban una novena.<\/span><\/p>\n 14. El segundo personaje de hoy es PABLO, que se ha hecho d\u00e9bil con los d\u00e9biles, que no predica por soberbia, ni por propio gusto e inter\u00e9s, sino por exigencia interior y de balde. \u00ab\u00a1Ay de m\u00ed si no anuncio el evangelio!\u00bb 1 Cor\u00edntios 9, 16: San Pablo sigue present\u00e1ndose a los Corintios, y muestra la inquietud y la humildad del verdadero ap\u00f3stol; Pablo ten\u00eda el coraz\u00f3n rebosante y no pod\u00eda callar, su palabra le ard\u00eda en el pecho como el fuego. Los que no tienen nada que decir, vac\u00edos por dentro, consideran al que no puede callar, como soberbio o envanecido.<\/span><\/p>\n 15. El tercer personaje es JESUS, como ya hemos visto: encuentra enferma a la suegra de Sim\u00f3n; le llevaron todos los enfermos y pose\u00eddos. Cur\u00f3 a muchos, no a todos. Quedan muchos. Maestro, c\u00faralos. Curadlos vosotros. Yo os he cambiado el coraz\u00f3n para que los cur\u00e9is y sirv\u00e1is vosotros. A El en la oraci\u00f3n, el Padre le dice lo que tiene que hacer. Tambi\u00e9n a nosotros, en la oraci\u00f3n nos cambia Jes\u00fas el coraz\u00f3n y nos pide lo que quiere de nosotros, nos informa sobre lo que \u00e9l ha pensado que seamos nosotros.<\/span><\/p>\n 16. \u00abV\u00e1monos a otra parte\u00bb. -Aqu\u00ed hay mucho que hacer, \u00abtodo el mundo te busca\u00bb, le dicen. Yo he sido enviado para predicar tambi\u00e9n all\u00ed, QUE PARA ESO HE VENIDO. Todos hemos sido bautizados para evangelizar. A nuestro lado hay personas que necesitan, sobre todo, nuestro testimonio de cristianos.<\/span><\/p>\n 17. Hemos venido a celebrar la Eucarist\u00eda, por lo tanto, a orar, a cantar salmos, \u00abque la m\u00fasica es buena\u00bb, aunque hay musiquillas que mueven poco a la alabanza y a la devoci\u00f3n, hemos de depurarlas, a escuchar la palabra de Dios, para prepararnos al banquete del cuerpo y la sangre de Cristo. Recojamos nuestro esp\u00edritu y pongamos toda nuestra atenci\u00f3n en nuestra oraci\u00f3n, evitando la dispersi\u00f3n y la distracci\u00f3n, para comer con fruto el manjar celestial.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hoy en d\u00eda seguimos teniendo fiebres (Marcos 1, 29-39; Lucas 4,38-44) Por: P. Jes\u00fas Mart\u00ed Ballester | Fuente: Catholic.net 1. 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