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Lo importante es no usar nuestros bienes para servirnos a nosotros mismos y a nuestros caprichos sino para ayudar a los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n Por: P. Sergio A. C\u00f3rdova | Fuente: Catholic.net<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Esta pregunta parece superflua o tonta, pero no lo es tanto. Al menos, a juzgar por las palabras de nuestro Se\u00f1or: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil les va a ser a los ricos entrar en el Reino de los cielos!\u00bb. Los mismos disc\u00edpulos se quedaron extra\u00f1ados al o\u00edrle expresarse as\u00ed. Y Jes\u00fas, con su conducta habitual, en vez de apaciguar el tono de sus sentencias, lo hace todav\u00eda m\u00e1s rotundo: \u00abS\u00ed, hijos, m\u00e1s f\u00e1cil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja que a un rico entrar en el Reino de Dios\u00bb. Los disc\u00edpulos se espantaron a\u00fan m\u00e1s -nos refiere san Marcos- y comentaban: \u201cEntonces, \u00bfqui\u00e9n puede salvarse?\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Hace no mucho tiempo algunos te\u00f3logos cat\u00f3licos, as\u00ed llamados de la \u00abteolog\u00eda de la liberaci\u00f3n\u00bb, trataron de manipular el mensaje de Cristo -sobre todo en los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina- diciendo que la Iglesia deb\u00eda ocuparse s\u00f3lo de los pobres y marginados; e, inspir\u00e1ndose en la filosof\u00eda marxista, preconizaban la lucha de clases dentro de la misma Iglesia. \u00a1Qu\u00e9 aberraci\u00f3n! Y, tristemente, todav\u00eda hay muchos sectores eclesi\u00e1sticos que siguen pensando y opinando lo mismo…<\/span><\/p>\n Sin embargo, hay que hablar con la verdad del Evangelio: nuestro Se\u00f1or nunca conden\u00f3 la riqueza ni los bienes terrenos por s\u00ed mismos. Es m\u00e1s, entre sus amigos y disc\u00edpulos se encontraban Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodemo, que eran hombres ricos; Jes\u00fas se hosped\u00f3 en la casa de Zaqueo y de Sim\u00f3n el fariseo, que tambi\u00e9n ten\u00edan grandes riquezas; entre sus ap\u00f3stoles se contaba uno que hab\u00eda sido publicano, o sea, recaudador de impuestos. Y adem\u00e1s, aceptaba en su compa\u00f1\u00eda a \u201calgunas mujeres que le asist\u00edan y le ayudaban con sus bienes\u201d \u2013nos refiere san Lucas\u2014. Lo que nuestro Se\u00f1or condena es, pues, el apego desordenado a las riquezas y a los bienes terrenos, el \u00abhacer depender de ellos la propia vida\u00bb y el \u00abacumular tesoros s\u00f3lo para s\u00ed mismos\u00bb (cfr. Lc 12, 13-21).<\/span><\/p>\n Y es que el apego desmedido al dinero lleva al hombre a la avaricia y a la m\u00e1s completa ceguera hasta el punto de olvidar lo m\u00e1s importante en la vida: \u00ab\u00a1Necio! \u2013llam\u00f3 nuestro Se\u00f1or en una de sus par\u00e1bolas a un avaro-; esta misma noche te van a reclamar el alma. Todo lo que has acumulado, \u00bfpara qui\u00e9n ser\u00e1?\u00bb (Lc 12, 20). La avaricia hace mucho m\u00e1s dif\u00edcil la entrada al Reino de Dios no por las riquezas en s\u00ed mismas, sino porque se convierten en una idolatr\u00eda. Por eso dijo Jes\u00fas que \u00abno se puede servir a dos se\u00f1ores, porque se ama a uno y desprecia al otro; no se puede amar a Dios y al dinero\u00bb (Mt 6, 24). Y esto fue lo que le ocurri\u00f3 al joven rico del evangelio de hoy. Y eso fue tambi\u00e9n lo que le pas\u00f3 a Judas Iscariote, que entreg\u00f3 a Cristo por treinta miserables monedas de plata.<\/span><\/p>\n Pero est\u00e1 claro que tanto los ricos como los pobres son hijos de Dios, y tanto unos como otros pueden ser no s\u00f3lo buenos cristianos, sino tambi\u00e9n santos. Ha habido muchos reyes y reinas, pr\u00edncipes y nobles que han sido ejemplos preclaros de virtud y de santidad, y sus riquezas no les han impedido su camino hacia Dios. All\u00ed est\u00e1n san Enrique, san Luis de Francia, santa Isabel de Hungr\u00eda, santa Br\u00edgida de Suecia, san Francisco de Borja, santa Margarita de Escocia, san Wenceslao, san Casimiro y miles m\u00e1s.<\/span><\/p>\n Las riquezas son algo accidental, y deben ser un medio m\u00e1s para vivir y para servir mejor a Dios y al pr\u00f3jimo. Cuando el dinero no se usa para eso, es entonces cuando comienzan los problemas… y ahora s\u00ed nuestro Se\u00f1or condena. De aqu\u00ed nace la prepotencia, la soberbia, la avaricia desenfrenada, el maquiavelismo, la injusticia diab\u00f3lica y la corrupci\u00f3n de muchos ricos y poderosos de la tierra que s\u00f3lo se sirven a s\u00ed mismos y a sus propios intereses\u2026 Es entonces cuando la riqueza se convierte en un grav\u00edsimo peligro y un obst\u00e1culo para la propia salvaci\u00f3n. Y as\u00ed se cumple la palabra del Se\u00f1or: \u00abes m\u00e1s f\u00e1cil a un camello entrar por el ojo de una aguja que a un rico entrar en el Reino de los cielos\u00bb.<\/span><\/p>\n Lo importante es, pues, c\u00f3mo usamos de los bienes: si le damos gracias a Dios porque nos da elementos para vivir y descansar, y con ellos ayudamos a nuestros semejantes, o si s\u00f3lo nos servimos a nosotros mismos y a nuestros caprichos. Pero, \u00a1atenci\u00f3n!, no hay que ayudar a los dem\u00e1s s\u00f3lo con las migajas que nos sobran y que caen de nuestra mesa, sino con verdadera generosidad. S\u00f3lo as\u00ed vamos por el recto camino.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lo importante es no usar nuestros bienes para servirnos a nosotros mismos y a nuestros caprichos sino para ayudar a los dem\u00e1s. Por: P. Sergio A. C\u00f3rdova | Fuente: Catholic.net Esta pregunta parece superflua o tonta, pero no lo es tanto. 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