Domingo 4-A<\/p>\n
Mt 4,25\u22125,12<\/p>\n
Al\u00e9grense y regoc\u00edjense<\/p>\n
En este Domingo IV del tiempo ordinario, se lee el conocido texto de las \u00abbienaventuranzas\u00bb, con las cuales, ante una gran multitud, comienza Jes\u00fas el Serm\u00f3n del monte: \u00abLo sigui\u00f3 una gran multitud de Galilea, Dec\u00e1polis, Jerusal\u00e9n y Judea, y del otro lado del Jord\u00e1n y, viendo la multitud, subi\u00f3 al monte, se sent\u00f3\u2026 y tomando la palabra les ense\u00f1aba diciendo\u2026\u00bb. Comienza as\u00ed el primero de los cinco sermones en que organiza Mateo en su Evangelio la ense\u00f1anza de Jes\u00fas.<\/p>\n
La primera palabra de este serm\u00f3n es especialmente apropiada para despertar la atenci\u00f3n de todos los presentes. En efecto, apela a un anhelo universal del coraz\u00f3n del ser humano: \u00abBienaventurados los que\u2026\u00bb, que significa: felices, dichosos. La felicidad es el estado de plenitud en el que nada falta, en el que todo ser humano desea encontrarse. Los presentes eran en su mayor\u00eda jud\u00edos y, por tanto, saben que con esa misma palabra comienza el Salterio: \u00abBienaventurado el hombre que\u2026 se complace en la Ley del Se\u00f1or y su Ley medita d\u00eda y noche\u00bb (Sal 1,1.2). Probablemente, esperan que Jes\u00fas comente ese Salmo, como hac\u00edan sus escribas, y exprese la suerte de ese \u00abbienaventurado\u00bb en estos t\u00e9rminos: \u00abEs como un \u00e1rbol plantado junto a corrientes de agua, que da el fruto a su tiempo y jam\u00e1s se amustia su follaje; y en todo lo que hace tiene \u00e9xito\u00bb (Sal 1,3). Pero en esa ense\u00f1anza chocaban con una pregunta que no sab\u00edan responder y que presenta a Dios el profeta Jerem\u00edas, refiri\u00e9ndose a su propia suerte: \u00abVoy a discutir contigo, Se\u00f1or, un punto de justicia: \u00bfPor qu\u00e9 el camino de los imp\u00edos tiene \u00e9xito; por qu\u00e9 prosperan los malvados?\u00bb (Jer 12,1). Es la misma pregunta que trata de responder el libro de Job; y que no lo logra, a decir verdad.<\/p>\n
Esa misma pregunta ten\u00edan seguramente en su interior quienes escuchaban la ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre la felicidad. Pero se encontraron con una respuesta inesperada: \u00abBienaventurados los pobres de esp\u00edritu\u2026 los mansos\u2026 los que lloran\u2026 los que tienen hambre y sed de justicia\u2026 los perseguidos por causa de la justicia\u2026\u00bb, etc. Jes\u00fas parece referirse a los que no tienen \u00e9xito ni triunfan en este mundo. Con estas palabras Jes\u00fas est\u00e1 llamando \u00abbienaventurado\u00bb al mismo Jerem\u00edas, que sufri\u00f3 mucho en su ministerio y se quejaba ante Dios diciendo: \u00abHe sido la irrisi\u00f3n cotidiana: todos me remedaban… La Palabra del Se\u00f1or ha sido para m\u00ed oprobio y burla cotidiana\u2026\u00bb (Jer 20,7.8). El profeta ten\u00eda que decir a los hombres de su tiempo lo que ellos no quer\u00edan o\u00edr, lo contrario a lo que hoy se llama \u00abpol\u00edticamente correcto\u00bb: \u00abCada vez que hablo es para clamar: \u00ab\u00a1Atropello!\u00bb, y para gritar: \u00ab\u00a1Expolio!\u00bb\u00bb (Ibid.). Jes\u00fas explica por qu\u00e9 los mansos, los que lloran, los que son perseguidos por causa de la justicia son felices ahora, en este mundo: \u00abAlegrense y regocijense, porque la recompensa de ustedes ser\u00e1 grande en el cielo\u00bb. Jes\u00fas parece estar pensando en Jerem\u00edas y en los dem\u00e1s profetas agregando: \u00abDe la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a ustedes\u00bb.<\/p>\n
Leyendo las bienaventuranzas estamos ante una ense\u00f1anza revelada. Jes\u00fas nos quiere ense\u00f1ar que la felicidad para la cual hemos sido creados, no consiste en gozar de los bienes de este mundo, porque esos bienes no son eternos y, cuando se poseen y nos seducen, nos esclavizan y nos amargan. La felicidad verdadera la vamos a encontrar solamente en Dios, que es el Bien infinito y eterno. Por eso, si bien es cierto, como dice el Salmo, que \u00abel justo sufre muchos males\u00bb (cf. Sal 34,20) y que Jerem\u00edas sufri\u00f3 muchos males, sin embargo, son felices ya aqu\u00ed, porque tienen la felicidad eterna en esperanza, tienen a Dios, y eso proyecta sobre este mundo la felicidad de la que se puede gozar aqu\u00ed: \u00abBienaventurados ustedes ahora\u00bb. Es como una persona que viaja a encontrar un amigo muy querido, o un padre que va al encuentro de su hijo, y la felicidad de ese futuro encuentro se proyecta sobre el viaje de manera que las molestias que se puedan sufrir no la empa\u00f1an; m\u00e1s bien se soportan con alegr\u00eda. Cuanto m\u00e1s si el viaje es el paso por este mundo y la destinaci\u00f3n es Dios.<\/p>\n
Dec\u00edamos que el libro de Job se propon\u00eda responder a la pregunta: \u00ab \u00bfPor qu\u00e9 el justo sufre?\u00bb, cuando la doctrina del Antiguo Testamento, como lo ve\u00edamos, es que el justo tiene \u00e9xito en todo. El libro no logra la respuesta, porque Job concluye con una felicidad que consiste, precisamente, en los bienes de este mundo: \u00abEl Se\u00f1or bendijo la nueva situaci\u00f3n de Job m\u00e1s a\u00fan que la antigua: lleg\u00f3 a poseer 14.000 ovejas, 6.000 camellos, mil yuntas de bueyes y mil asnas. Tuvo adem\u00e1s siete hijos y tres hijas\u2026 Vivi\u00f3 Job todav\u00eda 140 a\u00f1os, y vio a sus hijos y a los hijos de sus hijos, cuatro generaciones. Despu\u00e9s Job muri\u00f3 anciano y colmado de d\u00edas\u00bb (Job 42,12-13.16-17). Responde m\u00e1s la vida de Jerem\u00edas, quien, a pesar de los sufrimientos que significaba ser profeta del Se\u00f1or, qued\u00f3 conquistado por su infinita bondad y belleza: \u00abMe sedujiste, Se\u00f1or, y yo me dej\u00e9 seducir\u2026 Yo dec\u00eda: \u00abNo volver\u00e9 a recordarlo, ni hablar\u00e9 m\u00e1s en su Nombre\u00bb. Pero hab\u00eda en mi coraz\u00f3n algo as\u00ed como fuego ardiente, prendido en mis huesos, y aunque yo trabajaba por ahogarlo, no pod\u00eda\u00bb (Jer 20,7.9).<\/p>\n
Declarando \u00abbienaventurados\u00bb en este mundo a los pobres, los mansos, los que lloran, los perseguidos por causa de la justicia, etc. ense\u00f1a que ellos ya gozan de una participaci\u00f3n en la felicidad eterna, es lo que el ap\u00f3stol San Juan llama la \u00abvida eterna\u00bb, que es una participaci\u00f3n en la vida divina y que se posee ya en este mundo, como lo declara Jes\u00fas: \u00abTanto am\u00f3 Dios al mundo que le dio a su Hijo \u00fanico, para que todo el que crea en \u00c9l no perezca, sino que tenga vida eterna\u00bb (Jn 3,16). La fe en Jesucristo es lo que concede la verdadera felicidad en este mundo, como lo repite el mismo ap\u00f3stol Juan en la conclusi\u00f3n de su Evangelio: \u00abJes\u00fas hizo en presencia de los disc\u00edpulos muchos otros signos que no est\u00e1n escritos en este libro. Estos han sido escritos para que ustedes crean que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengan vida en su Nombre\u00bb (Jn 20,30-31), vida eterna, anticipo de la felicidad eterna.<\/p>\n
La pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 el justo sufre?, encontr\u00f3 respuesta solo en Jes\u00fas. \u00c9l es \u00abel Justo\u00bb (Hech 3,14) y, sin embargo, sufri\u00f3 hasta la muerte de cruz. Su sufrimiento es el acto de amor m\u00e1s grande que ha acontecido en este mundo; no hay otro mayor: \u00abNo hay amor m\u00e1s grande que entregar la vida por sus amigos\u00bb (Jn 15,13). Pero, siendo el amor un don de Dios, que es Dios mismo, no hay felicidad mayor. Esta es la felicidad colmada. Cuando dijo Jes\u00fas estas cosas a sus disc\u00edpulos, explic\u00f3: \u00abLes he dicho estas cosas para que mi gozo est\u00e9 en ustedes y el gozo de ustedes sea colmado\u00bb (Jn 15,11). S\u00f3lo entiende estas cosas el que las ha vivido y el que las ha vivido entiende las bienaventuranzas. Las entendieron los ap\u00f3stoles, cuando a causa de Cristo sufrieron azotes: \u00abEllos marcharon de la presencia del Sanedr\u00edn alegres por haber sido considerados dignos de sufrir ultrajes por el Nombre\u00bb (Hech 5,41). Jes\u00fas hab\u00eda dicho en ese monte de las bienaventuranzas: \u00abAl\u00e9grense y regoc\u00edjense cuando los persigan por mi causa\u00bb y ellos se alegraron.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo em\u00e9rito de Santa Mar\u00eda de L.A.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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