D\u00eda lit\u00fargico: Navidad: 5 de enero<\/p>\n
Texto del Evangelio (Mt 4, 12-17. 23-25):<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas se enter\u00f3 de que Juan Bautista hab\u00eda sido arrestado, se retir\u00f3 a Galilea. Y, dejando Nazaret, se estableci\u00f3 en Cafarna\u00fam, a orillas del lago, en los confines de Zabul\u00f3n y Neftal\u00ed, para que se cumpliera lo que hab\u00eda sido anunciado por el profeta Isa\u00edas:<\/p>\n
\u201c\u00a1Tierra de Zabul\u00f3n, tierra de Neftal\u00ed, camino del mar, pa\u00eds de la Transjordania, Galilea de las naciones!\u201d El pueblo que se hallaba en tinieblas vio una gran luz; sobre los que viv\u00edan en las oscuras regiones de la muerte, se levant\u00f3 una luz\u201d.<\/p>\n
A partir de ese momento, Jes\u00fas comenz\u00f3 a proclamar: \u201cConvi\u00e9rtanse, porque el Reino de los Cielos est\u00e1 cerca\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas recorr\u00eda toda la Galilea, ense\u00f1ando en las sinagogas de ellos, proclamando la Buena Noticia del Reino y sanando todas las enfermedades y dolencias de la gente. Su fama se extendi\u00f3 por toda la Siria, y le llevaban a todos los enfermos, afligidos por diversas enfermedades y sufrimientos: endemoniados, epil\u00e9pticos y paral\u00edticos, y \u00c9l los sanaba. Lo segu\u00edan grandes multitudes que llegaban de Galilea, de la Dec\u00e1polis, de Jerusal\u00e9n, de Judea y de la Transjordania.<\/p>\n
Palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n
Reflexi\u00f3n<\/p>\n
Estamos en la segunda y \u00faltima semana del Tiempo de Navidad que termina con la fiesta del Bautismo del Se\u00f1or el pr\u00f3ximo Domingo. En el d\u00eda de ayer hemos celebrado la Solemnidad de la Epifan\u00eda del Se\u00f1or que nos invitaba a conmemorar la manifestaci\u00f3n de Jes\u00fas a los paganos, representados por los Magos de Oriente. En el d\u00eda de hoy San Mateo nos muestra los comienzos del ministerio del Se\u00f1or; Jes\u00fas deja Nazaret y se traslada a Cafarna\u00fam, ciudad ubicada en el centro estrat\u00e9gico de la Galilea, habitada no s\u00f3lo por jud\u00edos piadosos sino tambi\u00e9n por gentiles o paganos, a los cuales el Se\u00f1or tambi\u00e9n anunciar\u00e1 que est\u00e1 llegando el Reino de los Cielos.<\/p>\n
Jes\u00fas inicia su ministerio al estilo de los profetas del Antiguo Testamento, as\u00ed lo indica el hecho de comenzar inmediatamente despu\u00e9s de que Juan el Bautista es arrestado por Herodes Antipas, as\u00ed como de llevar su ministerio al que antiguamente fuera el imperio del Norte, ah\u00ed donde hab\u00edan florecido y predicado los grandes profetas. Incluso su ministerio cumple una profec\u00eda: la Galilea de los paganos que habitaba en la oscuridad, vio la gran luz que llev\u00f3 hasta sus tierras no un profeta, sino el mismo Hijo de Dios.<\/p>\n
Para Mateo, Jes\u00fas comienza su predicaci\u00f3n del Reino de Dios en Galilea porque tiene ante los ojos la misi\u00f3n universal de la salvaci\u00f3n. Su palabra es para los jud\u00edos y tambi\u00e9n para los paganos. Jes\u00fas recorre y anuncia el reino all\u00ed donde los atormentados y doloridos est\u00e1n esperando luz para sus vidas. Jes\u00fas es el verdadero Siervo del Se\u00f1or que toma sobre s\u00ed las enfermedades de toda la humanidad.<\/p>\n
Su anuncio es exhortaci\u00f3n y s\u00faplica para acoger en la propia vida el don divino de la reconciliaci\u00f3n y de la salvaci\u00f3n que el Padre celestial ofrece gratuita y generosamente a todos los hombres.<\/p>\n
La tarea de la conversi\u00f3n que suscita el evangelio de hoy, es creer en Dios y amarlo amando al pr\u00f3jimo, como dice la primera lectura. Creer y amar son dos actitudes b\u00e1sicas del cristiano y tan inseparables que san Juan las funde en un solo mandato de Dios: \u201cEste es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y que nos amemos unos a otros tal como nos lo mand\u00f3\u201d.<\/p>\n
S\u00edntesis feliz en que la fe y el amor se fecundan mutuamente, fusionando en una l\u00ednea continua la dimensi\u00f3n vertical y horizontal de ambos. As\u00ed quedan soldadas, sin ruptura posible, la fe aut\u00e9ntica, la fe que salva, la fe que act\u00faa por la caridad (Ga 5, 6) y una vida moral cuidadosamente regulada. Conjugando fe y amor, se unen la fe y las obras, como se funden en la Eucarist\u00eda el fruto de la vid, el trabajo del hombre y el servicio del cristiano al Reino de Dios.<\/p>\n
Con la persona de Jes\u00fas el reino de los cielos ha llegado, pero \u00bfC\u00f3mo le hemos recibido? \u00bfHemos permitido que otras luces que no son las de Cristo gu\u00eden nuestra vida? Dice el profeta Isa\u00edas: \u00abeste mundo camina en tinieblas, pero ya ha visto una gran luz que viene a salvarle\u00bb. No permitamos que la ceguera de nuestro ego\u00edsmo entenebrezca la luz de Cristo en nuestros corazones tal como les ocurri\u00f3 a muchos en el tiempo de Jes\u00fas.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, este tiempo nos hace un llamado prof\u00e9tico, para recordarnos que es posible realizar algo nuevo en nosotros y en nuestro entorno. Si sabemos que Dios es fiel, dejemos que toque nuestro coraz\u00f3n y nos lleve a un verdadero cambio de vida.<\/p>\n
\u00bfEstamos anunciando el evangelio y a la vez realizando obras concretas de caridad a favor del pr\u00f3jimo? \u00bfEstamos dispuestos a salir de nuestro espacio de confort?<\/p>\n
Se\u00f1or, t\u00fa nos conoces y nos has dado todo. Conc\u00e9denos un coraz\u00f3n sencillo y generoso para ponerlo todo a tu servicio. Danos la valent\u00eda para enfrentar nuestros temores, no permitas que nos alejemos de tu compa\u00f1\u00eda. Am\u00e9n.<\/p>\n
Bendiciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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