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Mt 17,1-9<\/span><\/p>\n Ya no eres esclavo, sino hijo<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Del n\u00famero incalculable de seres humanos que han pasado por este mundo son muy pocos los que han dejado alguna huella en la historia y sobreviven en la memoria. Pero incluso \u00e9stos, con el pasar del tiempo, ser\u00e1n olvidados, como lo dice sabiamente el Salmo: \u00ab\u00a1El hombre! Como la hierba son sus d\u00edas, como la flor del campo, as\u00ed florece; pasa por \u00e9l un soplo, y ya no existe,<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ni su propio lugar se acuerda de \u00e9l\u00bb (Sal 103,15-16). \u00bfC\u00f3mo trascender? \u00bfC\u00f3mo superar esta reducci\u00f3n a la nada? A estas preguntas responde el Evangelio de este domingo 6 de agosto, en que celebramos la Transfiguraci\u00f3n del Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n \u00abJes\u00fas tom\u00f3 consigo a Pedro, Santiago y su hermano Juan y los llev\u00f3 aparte a un monte alto. Y se transfigur\u00f3 delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz\u00bb. Adem\u00e1s de los tres ap\u00f3stoles intervienen otros dos personajes importantes del Antiguo Testamento, pero subordinados a Jes\u00fas: \u00abSe les aparecieron Mois\u00e9s y El\u00edas que conversaban con \u00e9l\u00bb. Debe a\u00fan intervenir el personaje principal: Dios, representado, como ocurre a menudo en el libro del \u00c9xodo, por una nube: \u00abUna nube luminosa los cubri\u00f3 con su sombra y de la nube sal\u00eda una voz que dec\u00eda: \u201cEste es mi Hijo, el amado, en quien me complazco; esc\u00fachenlo\u201d\u00bb. Este es el punto culminante del episodio. \u00a1Dios declara solemnemente, ante testigos, que un hombre \u00adJes\u00fas\u00ad es su Hijo, es decir, de su misma naturaleza divina! Este es un hombre que no pasa con el correr del tiempo, porque siendo Dios verdadero, es eterno. Este es el \u00fanico de quien Dios dice: \u00abEn \u00e9l me complazco\u00bb. \u00c9l es el \u00fanico que agrada a Dios. \u00bfC\u00f3mo nos involucra a nosotros? Dios nos involucra por medio de su mandato: \u00abEsc\u00fachenlo\u00bb. Es una recomendaci\u00f3n que se dirige a nosotros. Escuch\u00e9moslo, entonces.<\/span><\/p>\n Jes\u00fas insisti\u00f3 mucho en la necesidad de estar unidos a \u00e9l, que es Dios y hombre, para poder recibir de \u00e9l una participaci\u00f3n en su vida divina y, de esta manera, una participaci\u00f3n en su filiaci\u00f3n. Escuch\u00e9moslo: \u00abYo soy la vid; ustedes los sarmientos. El que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, \u00e9se da mucho fruto; porque separados de m\u00ed no pueden hacer nada\u00bb (Jn 15,5). Es la reducci\u00f3n a la nada ante la cual el ser humano es impotente. Jes\u00fas nos revel\u00f3 el modo de lograr esa incorporaci\u00f3n a \u00e9l, como los sarmientos en la vid, para gozar de su vida inmortal: \u00abMi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida; el que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l\u00bb (Jn 6,55-56). Solamente incorporados a \u00e9l de esa manera, el ser humano trasciende y alcanza a Dios, lo alcanza como hijo suyo: \u00abYo soy el camino… Nadie va al Padre, sino por m\u00ed\u00bb (Jn 14,6). Jes\u00fas es el \u00fanico camino, porque s\u00f3lo en su Persona est\u00e1n unidos el punto de partida, el hombre, y el punto de llegada, Dios. A Dios lo llama \u00abel Padre\u00bb, porque a \u00c9l no puede llegar el ser humano, sino como hijo.<\/span><\/p>\n Bajando del monte donde Jes\u00fas se transfigur\u00f3 ante los tres ap\u00f3stoles, les orden\u00f3: \u00abNo cuenten a nadie la visi\u00f3n hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos\u00bb. Les manda esto, porque antes de su resurrecci\u00f3n, ni esa visi\u00f3n ni las palabras que hemos citado ten\u00edan sentido. A la luz de su resurrecci\u00f3n, todo cobra sentido. Despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas llama por primera vez a sus disc\u00edpulos: \u00abMis hermanos\u00bb y declara que su Padre es tambi\u00e9n Padre de ellos, cuando dice a Mar\u00eda Magdalena: \u00abAnda donde mis hermanos y diles: \u201cSubo a mi Padre y vuestro Padre, a mi Dios y vuestro Dios\u201d\u00bb (Jn 20,17). Solamente despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n e incorporados a Cristo nosotros podemos decir con plena verdad la oraci\u00f3n que \u00e9l, durante su vida nos ense\u00f1\u00f3: \u00abPadre nuestro, que est\u00e1s en el cielo…\u00bb (Mt 6,9). Solamente, incorporados a Cristo, por la comuni\u00f3n de su Cuerpo y Sangre, podemos complacer a Dios, de manera que \u00c9l diga respecto de nosotros: \u00abEste es mi hijo amado en quien me complazco\u00bb.<\/span><\/p>\n San Pablo escuch\u00f3 a Jes\u00fas y expone su ense\u00f1anza con claridad: \u00abCuando lleg\u00f3 la plenitud del tiempo, envi\u00f3 Dios a su Hijo, nacido de mujer… para que recibi\u00e9ramos la filiaci\u00f3n. Y la prueba de que ustedes son hijos es que Dios envi\u00f3 a nuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo que clama: \u201c\u00a1Abb\u00e1, Padre!\u201d. De modo que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambi\u00e9n heredero por voluntad de Dios\u00bb (Gal 4,4.5,6-7). \u00abHeredero de Dios\u00bb significa poseer todos los bienes divinos, sobre todo, la vida misma de Dios que es eterna. El ap\u00f3stol escuch\u00f3 a Jes\u00fas y vivi\u00f3 su condici\u00f3n de hijo, de manera que lo que escribe se basa en su propia experiencia de uni\u00f3n con Cristo, hasta el punto de declarar: \u00abEstoy crucificado con Cristo y ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en m\u00ed; la vida que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u00bb (Gal 2,19-20). San Pablo habla de \u00abla vida que vive al presente en la carne\u00bb. Es que espera una vida futura, que es gloriosa y eterna: \u00abCuando se manifieste Cristo, vida de ustedes, entonces tambi\u00e9n ustedes se manifestar\u00e1n gloriosos con \u00e9l\u00bb (Col 3,4).<\/span><\/p>\n La Transfiguraci\u00f3n de Cristo es una clara revelaci\u00f3n de su condici\u00f3n de Hijo de Dios hecho hombre y de nuestra vocaci\u00f3n a ser hijos de Dios, por nuestra uni\u00f3n con Cristo. El que no cumple esta vocaci\u00f3n, aunque haya logrado poder humano y \u00e9xito en esta vida, ha fracasado, como lo advierte Jes\u00fas: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 le sirve al hombre ganar el mundo entero, si pierde su vida?\u00bb (Mt 16,26). La vida eterna, que consiste en la uni\u00f3n con Cristo, vale para el ser humano m\u00e1s que todo el mundo. Para alcanzarla y superar la reducci\u00f3n a la nada, acojamos la recomendaci\u00f3n de Dios: \u00abEsc\u00fachenlo\u00bb.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n + Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/span><\/p>\n Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mt 17,1-9 Ya no eres esclavo, sino hijo Del n\u00famero incalculable de seres humanos que han pasado por este mundo son muy pocos los que han dejado alguna huella en la historia y sobreviven en la memoria. 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