D\u00eda lit\u00fargico: Lunes 21 del tiempo ordinario<\/p>\n
25 de agosto: San Luis, rey de Francia<\/p>\n
Texto del Evangelio (Mt 23,13-22):<\/p>\n
Jes\u00fas habl\u00f3 diciendo: \u00a1Ay de ustedes, escribas y fariseos hip\u00f3critas, que cierran a los hombres el Reino de los Cielos! Ni entran ustedes, ni dejan entrar a los que quisieran.<\/p>\n
\u00a1Ay de ustedes, escribas y fariseos hip\u00f3critas, que recorren mar y tierra para conseguir un pros\u00e9lito, y cuando lo han conseguido lo hacen dos veces m\u00e1s digno del infierno que ustedes!<\/p>\n
\u00a1Ay de ustedes, gu\u00edas ciegos, que dicen: \u00abSi se jura por el santuario, el juramento no vale; pero si se jura por el oro del santuario, entonces s\u00ed que vale\u00bb! \u00a1Insensatos y ciegos! \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante: el oro o el santuario que hace sagrado el oro?<\/p>\n
Ustedes dicen tambi\u00e9n: \u00abSi se jura por el altar, el juramento no vale, pero vale si se jura por la ofrenda que est\u00e1 sobre el altar\u00bb. \u00a1Ciegos! \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante, la ofrenda o el altar que hace sagrada esa ofrenda?<\/p>\n
Ahora bien, jurar por el altar, es jurar por \u00e9l y por todo lo que est\u00e1 sobre \u00e9l. Jurar por el santuario, es jurar por \u00e9l y por Aqu\u00e9l que lo habita. Jurar por el cielo, es jurar por el trono de Dios y por Aqu\u00e9l que est\u00e1 sentado en \u00e9l.<\/p>\n
Palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n
Reflexi\u00f3n<\/p>\n
En el evangelio de hoy Jes\u00fas arremete contra los escribas y fariseos, dirigi\u00e9ndoles fuertes y duras criticas por llevar una fe fingida e inconsecuente. Tratan de aparentar ante los dem\u00e1s, demostrando conocer la ley y anunci\u00e1ndola, pero para vivirla le hacen sus propias \u00abacomodaciones\u00bb, dejando sin efecto los mandamientos de Dios. El tono empleado por Jes\u00fas es impactante y negativo. Quiere provocar reflexi\u00f3n y respuesta.<\/p>\n
El pasaje de hoy es el comienzo de las siete advertencias o \u201cayes\u201d de Jes\u00fas contra los l\u00edderes religiosos de la \u00e9poca. Resulta notable la diferencia entre el evangelio y la primera lectura de hoy, tomada de la primera carta a los Tesalonicenses, en la que Pablo elogia y da gracias por la fe de los cristianos de Tesal\u00f3nica, quienes han sabido mantenerse firmes en la \u201cesperanza en Jesucristo\u201d.<\/p>\n
El Se\u00f1or hoy est\u00e1 \u2014dir\u00edamos\u2014 de malhumor, est\u00e1 justamente enfadado como pocas veces, con los gu\u00edas que extrav\u00edan al pr\u00f3jimo y le quitan el gusto del vivir y, finalmente, la vida. Los fariseos escond\u00edan su hipocres\u00eda en el \u201ccumplimiento\u201d estricto de la Ley, por encima de la justicia y el amor. Fariseos y escribas consiguen lo imposible: \u00a1marear a Dios y a la gente! Son de los que \u201cno hacen\u201d y, a la vez, \u201cno dejan hacer\u201d. \u201cNo hacen\u201d lo que ellos mismos dicen que hay que hacer: dan mal ejemplo y a la vez, se inventan muchos ritos que Dios no pide.<\/p>\n
Los fariseos persiguen a los individuos, y les \u201cdan caza\u201d, los hacen sus disc\u00edpulos para llevarlos a su propia convicci\u00f3n religiosa; no a la de Dios, sino a la propia; con el fin de convertirlos no en hijos de Dios, sino del infierno. Su orgullo no eleva al cielo, no conduce a la vida, sino a la perdici\u00f3n. \u00a1Que error tan grave!<\/p>\n
En este p\u00e1rrafo, se repite varias veces la palabra \u201cciegos\u201d. Jes\u00fas denuncia a quienes se supone que tendr\u00edan que ver m\u00e1s claramente las cosas de Dios, pero est\u00e1n ciegos por su error. El Se\u00f1or repetidamente ha intentado destapar las orejas y desvelar los ojos a los fariseos, pero dice el profeta Zacar\u00edas: \u00abEllos no pusieron atenci\u00f3n, volvieron obstinadamente las espaldas y se taparon las orejas para no o\u00edr\u00bb (Za 7,11). Entonces, en el momento del juicio, el juez emitir\u00e1 una sentencia severa: \u00ab\u00a1Jam\u00e1s los conoc\u00ed; ap\u00e1rtense de m\u00ed, agentes de iniquidad!\u00bb<\/p>\n
Hay algo que queda claro en el evangelio de hoy y es que<\/p>\n
pocas cosas hac\u00edan lamentar y enojar tanto a Jes\u00fas como la actitud de los fariseos. Pocas veces en el evangelio \u00e9l se enoj\u00f3 tanto como ante estas situaciones. Pocas cosas seguramente tambi\u00e9n hoy hacen doler tanto el coraz\u00f3n de Jes\u00fas como el que nosotros repitamos aquellas mismas actitudes. \u00bfCu\u00e1les? te preguntar\u00e1s. Pues todas aquellas que brotan de la hipocres\u00eda, de la cerraz\u00f3n del coraz\u00f3n, del orgullo que nubla y entorpece nuestro modo de obrar y pensar. Hipocres\u00eda hay en todos lados, de eso no hay duda, pero la peor hipocres\u00eda es la religiosa, la que surge de hombres y mujeres que dicen ser religiosos como los fariseos de esa \u00e9poca.<\/p>\n
Tan relacionada qued\u00f3 la hipocres\u00eda de los fariseos, que en el diccionario aparece la palabra \u00abfarise\u00edsmo\u00bb casi como sin\u00f3nimo de hipocres\u00eda. El farise\u00edsmo es la actitud hip\u00f3crita que podemos tener todos.<\/p>\n
Podr\u00edamos parafrasear los \u00abayes\u00bb que Jes\u00fas dirig\u00eda a los fariseos, pero dirigidos hoy a nosotros:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ay de nosotros los cristianos, que por haber recibido el don y el tesoro m\u00e1s grande que se podr\u00eda desear, nos paseamos por el mundo pensando y sintiendo que nada tenemos que cambiar y que los malos son los de afuera!… \u00a1Ay de nosotros los cristianos de hoy, que sin darnos cuenta cerramos las puertas de la iglesia con nuestras actitudes, con nuestros gestos, con nuestra cerraz\u00f3n a tantos necesitados que andan queriendo entrar atra\u00eddos por el Padre!…\u00a1Ay de nosotros los cristianos, que profesamos nuestra fe personal y p\u00fablicamente dando c\u00e1tedra de amor, y despu\u00e9s nos paseamos por el mundo sin amar o amando mal desde un pedestal!… \u00a1Ay de nosotros los cristianos, que nos golpeamos el pecho dentro de las iglesias y despu\u00e9s somos capaces de vivir vidas paralelas!\u00bb<\/p>\n
Apliquemos a nuestras vidas esta ense\u00f1anza divina. Nuestras buenas y malas acciones tienen siempre un doble impacto: uno, que recae sobre nosotros mismos, pues cada acci\u00f3n nos mejora o nos asola; el otro, teniendo en cuenta nuestra situaci\u00f3n de adultos, padres, maestros, responsables bajo cualquier aspecto, cada uno de nuestros actos puede tener repercusiones, buenas o malas, insospechadas.<\/p>\n
Jes\u00fas nos libre de la hipocres\u00eda y de la incapacidad para ver esto en nosotros mismos, \u00abno hay peor ciego que el que no quiere ver\u00bb. Pidamos ver, ver en serio para poder mirar en lo profundo de nuestro coraz\u00f3n y darnos cuenta que todos seguramente a veces pecamos de farise\u00edsmo.<\/p>\n
\u00bfBuscamos acomodar el evangelio a nuestra \u00abpropia conveniencia\u00bb a fin de llevar una vida m\u00e1s c\u00f3moda? \u00bfMe identifico con alguna de las actitudes que Jes\u00fas critica a los fariseos? \u00bfQu\u00e9 tendr\u00edamos que cambiar para dejar atr\u00e1s nuestras cegueras?<\/p>\n
Se\u00f1or Jes\u00fas, ay\u00fadanos con tu gracia a expresar nuestro seguimiento, evitando la separaci\u00f3n entre fe y vida, la hipocres\u00eda y la inconsecuencia entre el pensar, el decir y el hacer. As\u00ed revelaremos a nuestros hermanos tu rostro verdadero. Am\u00e9n.<\/p>\n
Bendiciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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