{"id":11703,"date":"2025-07-06T11:01:22","date_gmt":"2025-07-06T15:01:22","guid":{"rendered":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/?p=11703"},"modified":"2025-07-06T11:01:22","modified_gmt":"2025-07-06T15:01:22","slug":"el-evangelio-del-domingo-6-julio-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/2025\/07\/06\/el-evangelio-del-domingo-6-julio-2025\/","title":{"rendered":"El Evangelio del Domingo 6 julio 2025"},"content":{"rendered":"

Domingo 14-C<\/p>\n

Lc 10,1-12.17-20<\/p>\n

Al\u00e9grense de que sus nombres est\u00e9n escritos en el cielo<\/p>\n

En este Domingo XIV del tiempo ordinario retomamos la lectura continuada del Evangelio de Lucas, que leemos en este ciclo C de lecturas. Y la retomamos, despu\u00e9s de que Jes\u00fas \u00abtom\u00f3 la resoluci\u00f3n de ir a Jerusal\u00e9n y envi\u00f3 mensajeros (\u00e1ngeles) delante de \u00c9l\u00bb(cf. Lc 9,51-52).<\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de esto, design\u00f3 el Se\u00f1or a otros 72, y los envi\u00f3 de dos en dos delante de \u00c9l, a todas las ciudades y lugares a donde iba a ir \u00c9l\u00bb. Esta introducci\u00f3n nos obliga a preguntarnos: \u00ab \u00bfDespu\u00e9s de qu\u00e9?\u00bb. Jes\u00fas acaba de indicar cu\u00e1les son las condiciones que deben cumplir esos 72 enviados (ap\u00f3stoles). Les advierte: \u00abEl Hijo del hombre no tiene d\u00f3nde reclinar su cabeza\u2026 Deja que los muertos entierren a sus muertos; t\u00fa anda a anunciar el Reino de Dios\u2026 Nadie que mire hacia atr\u00e1s es apto\u2026\u00bb (cf. Lc 9,58.60.62). Jes\u00fas encontr\u00f3 entre sus seguidores \u00abotros 72\u00bb \u2212adem\u00e1s de los Doce\u2212, que cumpl\u00edan esas condiciones. Los mand\u00f3 de dos en dos, es decir, a 36 lugares en los cuales pensaba Jes\u00fas detenerse en su camino hacia Jerusal\u00e9n. Sabemos que hizo ese viaje atravesando Samar\u00eda y que en algunos de esos lugares no lo recibieron (cf. Lc 9,52-56).<\/p>\n

Jes\u00fas extiende su mirada mucho m\u00e1s all\u00e1 que la Palestina de su tiempo y abraza a toda la humanidad, hasta el fin de los tiempos, cuando dice: \u00abLa mies es mucha, y los obreros pocos. Rueguen, pues, al Due\u00f1o de la mies que env\u00ede obreros a su mies\u00bb. La escasez de esos obreros se ha vuelto dram\u00e1tica en nuestro tiempo y la gran mayor\u00eda de la humanidad yace como un vasto campo sin cosechar. La sentencia de Jes\u00fas encierra una clara urgencia, si se considera que la cosecha que no se recoge a su tiempo se pierde. Debemos acoger seriamente su recomendaci\u00f3n: \u00abRueguen el Due\u00f1o de la mies que env\u00ede obreros\u00bb. Viene bien aqu\u00ed recordar c\u00f3mo acog\u00eda esta exhortaci\u00f3n el Papa San Juan Pablo II, en lo que se refiere al ministerio sacerdotal: \u00abHa llegado el tiempo de hablar valientemente de la vida sacerdotal como de un valor inestimable y una forma espl\u00e9ndida y privilegiada de vida cristiana. Los educadores, especialmente los sacerdotes, no deben temer el proponer de modo expl\u00edcito y firme la vocaci\u00f3n al presbiterado como una posibilidad real para aquellos j\u00f3venes que muestren tener los dones y las cualidades necesarias para ello\u00bb (Pastores dabo vobis, N. 39,2). Es posible que tambi\u00e9n hoy se encuentren entre nosotros algunos que puedan ser enviados por Jes\u00fas como esos 72.<\/p>\n

Jes\u00fas sigue indicando otras condiciones para esa singular misi\u00f3n: \u00abLos env\u00edo como corderos en medio de lobos. No lleven bolsa, ni alforja, ni sandalias. Y no saluden a nadie en el camino\u00bb. \u00a1Es una misi\u00f3n imposible! \u00bfQu\u00e9 puede hacer un cordero en medio de lobos? Es imposible para los hombres; pero \u00abnada es imposible para Dios\u00bb (cf. Mt 19,26). Esta es una misi\u00f3n que requiere solamente el amor a Jesucristo y a los seres humanos hasta la entrega de la vida. Si no se encuentra quienes la asuman es que se ha enfriado el amor.<\/p>\n

El mensaje que tienen que anunciar los enviados se resume en estas palabras: \u00abEl Reino de Dios est\u00e1 cerca de ustedes\u00bb. Es el mismo mensaje que resume la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas. \u00abEl tiempo se ha cumplido; el Reino de Dios est\u00e1 cerca\u00bb. Pero la conclusi\u00f3n de ese anuncio debe ser la que indica Jes\u00fas: \u00abConvi\u00e9rtanse y crean en el Evangelio\u00bb (cf. Mc 1,15).<\/p>\n

La casa que reciba a los enviados de Jes\u00fas gozar\u00e1 de la paz, como lo expresa el saludo que deber\u00e1n pronunciar: \u00abPaz a esta casa\u00bb y en la ciudad en que sean acogidos los enviados podr\u00e1n usar el poder de Dios en favor de esa ciudad: \u00abCuren los enfermos que haya en ella, y d\u00edganles: \u00abEl Reino de Dios est\u00e1 cerca de ustedes\u00bb\u00bb. Terrible ser\u00e1, en cambio, para la ciudad que los rechace: \u00abLes digo que en aquel d\u00eda ser\u00e1 m\u00e1s soportable para Sodoma que para aquella ciudad\u00bb. Todos los que escuchaban a Jes\u00fas conoc\u00edan la suerte de Sodoma: \u00abEl Se\u00f1or hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte del Se\u00f1or. Y arras\u00f3 aquellas ciudades\u00bb (Gen 19,24-25). Jes\u00fas explica el motivo de esa sentencia: \u00abQuien a ustedes rechaza a m\u00ed me rechaza y quien me rechaza a m\u00ed rechaza al que me ha enviado\u00bb (Lc 10,16). El rechazo de Jes\u00fas es el rechazo de la salvaci\u00f3n, porque \u00abno se nos ha dado bajo el cielo otro Nombre por el cual debamos ser salvados\u00bb (cf. Hech 4,12).<\/p>\n

\u00abRegresaron los 72 alegres, diciendo: \u00abSe\u00f1or, hasta los demonios se nos someten en tu Nombre\u00bb\u00bb. Ellos han recibido de Jes\u00fas el poder de expulsar demonios, que en toda la Escritura no se ve en nadie antes de Jes\u00fas. Y sabemos que el primer acto de la vida p\u00fablica de Jes\u00fas fue liberar a un hombre de la posesi\u00f3n de un demonio hasta el punto de dejar a todos impactados: \u00ab \u00bfQu\u00e9 es esto? \u2026 Manda hasta a los esp\u00edritus inmundos y le obedecen\u00bb (cf. Mc 1,27). Finalmente, cuando lleg\u00f3 la plenitud del tiempo y envi\u00f3 Dios a su Hijo, nacido de mujer (cf. Gal 4,4), se cumpli\u00f3 tambi\u00e9n la antigua sentencia contra Satan\u00e1s: \u00abPondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la descendencia de ella; \u00e9sta te pisotear\u00e1 la cabeza\u00bb (Gen 3,15). El gesto de victoria era pisar la cabeza del vencido. A lo largo de los siglos todos se preguntaban qui\u00e9n era esa mujer y qui\u00e9n era su descendencia, que derrotar\u00e1 a la \u00abserpiente antigua\u00bb (cf. Apoc 12,9). Jes\u00fas cumple esa profec\u00eda; \u00c9l es el Hijo de Dios \u00abnacido de mujer\u00bb. Ese poder era tan ins\u00f3lito, que cuando lo ve\u00edan los fariseos, deci\u00e1n: \u00abPor el pr\u00edncipe de los demonios expulsa los demonios\u00bb (Mc 3,22; Lc 11,15). Entonces Jes\u00fas les pregunta: \u00abSi Yo expulso los demonios por Beelzebul, \u00bfpor qui\u00e9n los expulsan los hijos de ustedes?\u00bb. La respuesta queda en suspenso, porque esa respuesta es: Por nadie, porque ellos no los expulsan; nadie los expulsa, excepto el Hijo de la mujer.<\/p>\n

Pero hemos le\u00eddo que los enviados por Jes\u00fas vuelven diciendo: \u00abHasta los demonios se nos someten en tu Nombre\u00bb. Ellos gozan de ese poder recibido de Jes\u00fas: \u00abLes dio poder sobre los esp\u00edritus inmundos para expulsarlos\u00bb (Mt 10,1). Ellos son disc\u00edpulos de Cristo y como tales cumplen con la condici\u00f3n de hijos de la mujer, tal como lo declara Jes\u00fas desde la cruz indic\u00e1ndole a su madre el disc\u00edpulo amado: \u00abMujer, ah\u00ed tienes a tu hijo\u00bb (Jn 19,26). De esta manera, forma parte de la definici\u00f3n de disc\u00edpulo de Cristo el tener a Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, como su propia madre.<\/p>\n

La descendencia de la mujer tiene poder para pisar la cabeza de Satan\u00e1s. Pero este poder lo administra la Iglesia y lo concede a los presb\u00edteros en el Sacramento del Orden. Pero, \u00e9stos mismos no pueden usarlo sin la autorizaci\u00f3n de su Obispo.<\/p>\n

Ante la alegr\u00eda de los enviados por el hecho de que ellos gocen de ese poder, Jes\u00fas expresa un motivo mayor de alegr\u00eda y \u00e9ste pertenece a todos los cristianos: \u00abAl\u00e9grense, m\u00e1s bien de que sus nombres est\u00e9n escritos en el cielo\u00bb. Este es el motivo de gozo perfecto y eterno, el de ser ciudadanos del cielo. El modo de escribir nuestro nombre all\u00e1 consiste en morir a este mundo y vivir para Dios, como lo expresa San Pablo: \u00abUstedes est\u00e1n muertos y le vida de ustedes est\u00e1 escondida con Cristo en Dios\u00bb (cf. Col 3,3). El mismo San Pablo ve este destino como ya cumplido, como est\u00e1 realmente en esperanza: \u00abEstando nosotros muertos, a causa de nuestros pecados, (Dios, rico en misericordia) nos vivific\u00f3 juntamente con Cristo\u2026 y con \u00c9l nos resucit\u00f3 y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jes\u00fas\u00bb (cf. Efesios 2,5.6).<\/p>\n

+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n

Obispo em\u00e9rito de Santa Mar\u00eda de L.A.<\/p>\n

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