Cuerpo y la Sangre de Cristo C<\/p>\n
Lc 9,11-17<\/p>\n
Tomen y coman todos\u2026 Tomen y beban todos\u2026<\/p>\n
La Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, que celebra la Iglesia este domingo en muchos pa\u00edses (su d\u00eda propio es el jueves despu\u00e9s de la Solemnidad de la Sant\u00edsima Trinidad), es, como su nombre lo indica, la celebraci\u00f3n de la naturaleza humana \u2212cuerpo y sangre\u2212 que el Hijo de Dios asumi\u00f3 \u00abcuando se cumpli\u00f3 la plenitud del tiempo\u00bb (cf. Gal 4,4), el mismo que es uno y eterno con el Padre y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Esa condici\u00f3n humana es la que Jes\u00fas afirma de s\u00ed mismo, cuando se present\u00f3 vivo ante los ap\u00f3stoles despu\u00e9s de su muerte en la cruz, diciendoles: \u00abMiren mis manos y mis pies; soy Yo mismo. Palpenme y vean que un esp\u00edritu no tiene carne y huesos como ustedes ven que tengo Yo\u00bb. Y, para mayor prueba, \u00abtom\u00f3 (un pez asado que le ofrecieron) y comi\u00f3 delante de ellos\u00bb (Lc 24,39.42-43). Jes\u00fas resucitado interactu\u00f3 con un alimento material, lo comi\u00f3 y lo digiri\u00f3, dando prueba evidente de que no era un esp\u00edritu, ni una aparici\u00f3n, sino verdaderamente hombre con \u00abcuerpo y sangre\u00bb. La misma verificaci\u00f3n por medio del tacto pidi\u00f3 Jes\u00fas hacer a Tom\u00e1s: \u00abAcerca aqu\u00ed tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y metela en mi costado\u2026\u00bb (Jn 20,27).<\/p>\n
Ese mismo Jes\u00fas, a la vista de sus ap\u00f3stoles, es el que ascendi\u00f3 al cielo, cuarenta d\u00edas despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n y se sent\u00f3 a la derecha del Padre: \u00abEl Se\u00f1or Jes\u00fas, despu\u00e9s de hablarles, fue elevado al cielo y se sent\u00f3 a la derecha de Dios\u00bb (Mc 16,19). All\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas, que es Uno de la Sant\u00edsima Trinidad, verdadero Dios, pero tambi\u00e9n uno de nuestra naturaleza humana, verdadero hombre, con \u00abcuerpo y sangre\u00bb.<\/p>\n
Antes de ascender al cielo, Jes\u00fas prometi\u00f3 dos cosas. Una es su venida gloriosa y como Juez universal al final de los tiempos: \u00abCuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompa\u00f1ado de todos sus \u00e1ngeles, entonces se sentar\u00e1 en su trono de gloria. Ser\u00e1n congregadas delante de \u00c9l todas las naciones, y \u00c9l separar\u00e1 a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos\u00bb (Mt 25,31-32). Lo reafirman los dos hombres que se aparecieron a los ap\u00f3stoles cuando ellos miraban al cielo adonde Jes\u00fas hab\u00eda ascendido: \u00abEste Jes\u00fas, que de entre ustedes ha sido elevado al cielo, vendr\u00e1 de la misma manera que lo han visto ir al cielo\u00bb (Hech 1,11).<\/p>\n
La segunda promesa que Jes\u00fas hace antes de ascender al cielo es su presencia permanente en medio de sus disc\u00edpulos: \u00abYo estoy con ustedes todos los d\u00edas hasta el fin de los tiempos\u00bb (Mt 28,20). Esta presencia de Jes\u00fas es la del Hijo de Dios encarnado, es decir, con \u00abcuerpo y sangre\u00bb, tal como los ten\u00eda en sus a\u00f1os de vida terrena y tal como los tiene ahora en la gloria, sentado a la derecha del Padre. Es la presencia que \u00c9l instituy\u00f3 en la \u00faltima cena que celebr\u00f3 con sus disc\u00edpulos antes de su pasi\u00f3n y muerte: \u00abTom\u00f3 pan, lo bendijo, lo parti\u00f3 y lo dio a ellos diciendo: \u00abTomen, esto es mi cuerpo\u00bb. Tom\u00f3 luego una copa y, dadas las gracias, se la dio, y bebieron todos de ella. Y les dijo: \u00abEsta es mi sangre de la Alianza\u2026\u00bb\u00bb (cf. Mc 14,22-24). Jes\u00fas quiso que esta presencia suya en medio de nosotros se realizara bajo la forma de un alimento, pan y vino, que se convierten en su Cuerpo y Sangre y orden\u00f3 comer y beber de ellos: \u00abTomen y coman todos\u2026 Tomen y beban todos\u2026\u00bb. Lo que se come y bebe en esta celebraci\u00f3n, que Jes\u00fas orden\u00f3 hacer \u00aben memoria suya\u00bb, no es pan y vino; \u00a1es su Cuerpo y su Sangre! Y, cuando se come y bebe, se realiza lo que \u00c9l anunci\u00f3: \u00abEl que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna\u2026 El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m\u00ed y Yo en \u00e9l\u00bb (cf. Jn 6,54.56). El Cuerpo y la Sangre de Cristo son alimento de vida eterna y tiene como efecto la Comuni\u00f3n, que es la estrecha uni\u00f3n con Cristo y de unos con otros, todos los que gozan de esa misma vida eterna.<\/p>\n
Como todo alimento, no basta ingerirlo una sola vez; no basta haber \u00abhecho la Primera Comuni\u00f3n\u00bb. La frecuencia de este alimento es todos los Domingos, D\u00eda del Se\u00f1or. Todos los domingos rige el mandato de Jes\u00fas: \u00abTomen y coman todos\u2026 Tomen y beban todos\u2026\u00bb. Lo que se nos da es de valor infinito, Cristo mismo, nuestro Dios y Se\u00f1or. No se puede despreciar, prefiriendo otra realidad de este mundo.<\/p>\n
En el Evangelio de esta Solemnidad, tomado de Lucas, se nos relata el episodio de la multiplicaci\u00f3n de los cinco panes y dos peces por parte de Jes\u00fas para alimentar a una multitud en la que solo los hombres eran cinco mil. Este hecho es tan importante que es el \u00fanico milagro que nos transmiten los cuatro evangelistas (en Marcos y Mateo, dos veces). Jes\u00fas les dio en esa ocasi\u00f3n alimento para su vida temporal y terrena; pero el hecho tiene su importancia por su relaci\u00f3n con el alimento de vida eterna y celestial \u2212su Cuerpo y su Sangre\u2212 que \u00c9l dio a toda la humanidad. El evangelista acent\u00faa esta relaci\u00f3n con dos hechos.\u00a0 El primero es la orden de Jes\u00fas a sus ap\u00f3stoles: \u00abDenles ustedes de comer\u00bb. Esa orden no pudieron cumplirla ellos entonces; pero estaba destinada a ser cumplida por ellos con el alimento de vida eterna. Es famosa la expresi\u00f3n de San Francisco de As\u00eds: \u00abNo veo en este mundo corporalmente ninguna otra cosa del alt\u00edsimo Hijo de Dios que su sant\u00edsimo Cuerpo y Sangre, que s\u00f3lo los sacerdotes consa-gran y s\u00f3lo ellos administran a los dem\u00e1s\u00bb (Testamento, a\u00f1o 1226).<\/p>\n
El segundo hecho de la multiplicaci\u00f3n de los panes que hace de ella un signo y anuncio del alimento de vida eterna son los signos y gestos que Jes\u00fas hace: \u00abTomando los cinco panes y los dos peces, mirando hacia el cielo, los bendijo, los parti\u00f3 y los dio a los disc\u00edpulos para que los distribuyeran a la multitud\u00bb. Recuerda los mismos gestos que Jes\u00fas hizo cuando instituy\u00f3 la Eucarist\u00eda. Uno de ellos lo conserva hoy la Iglesia en la Plegaria Eucar\u00edstica I: \u00abElevando los ojos al cielo hacia ti, Dios Padre suyo Todopoderoso\u2026\u00bb, gesto que debe hacer el sacerdote mientras pronuncia esas palabras.<\/p>\n
La celebraci\u00f3n de este misterio nos debe recordar que el Cuerpo y la Sangre de Cristo es lo m\u00e1s valioso que hay en la tierra y en el universo entero, porque es la presencia de Dios mismo. Pero en muchas partes, en particular en Chile, no tenemos los ministros suficientes para ofrecerlo a todos los fieles. Todos los j\u00f3venes en la Iglesia deben plantearse la posibilidad de que Cristo los llame al sacerdocio, a este servicio inefable de consagrar el Cuerpo y la Sangre de Cristo y darlo a los dem\u00e1s para que todos puedan gozar ya desde este mundo de la vida eterna y de la Comuni\u00f3n con Cristo, para gozar de ella en su plenitud en el cielo.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo em\u00e9rito de Santa Mar\u00eda de L.A.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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