{"id":11641,"date":"2025-06-16T10:14:10","date_gmt":"2025-06-16T14:14:10","guid":{"rendered":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/?p=11641"},"modified":"2025-06-16T10:14:10","modified_gmt":"2025-06-16T14:14:10","slug":"contemplar-el-evangelio-de-hoy-lunes-16-de-junio-de-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/2025\/06\/16\/contemplar-el-evangelio-de-hoy-lunes-16-de-junio-de-2025\/","title":{"rendered":"Contemplar el Evangelio de hoy lunes 16 de junio de 2025"},"content":{"rendered":"<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">D\u00eda lit\u00fargico: Lunes 11 del tiempo ordinario<\/span><\/p>\n<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">Texto del Evangelio (Mt 5,38-42):<\/span><\/p>\n<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: Ustedes han o\u00eddo que se dijo: \u201cOjo por ojo y diente por diente\u201d. Pero Yo les digo que no hagan frente al que les hace mal: al contrario, si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, pres\u00e9ntale tambi\u00e9n la otra. Al que quiere hacerte un juicio para quitarte la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n el manto; y si te exige que lo acompa\u00f1es un kil\u00f3metro, camina dos con \u00e9l. Da al que te pide, y no le vuelvas la espalda al que quiere pedirte algo prestado.<\/span><\/p>\n<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">Palabra del Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">Reflexi\u00f3n<\/span><\/p>\n<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">En el pasaje del evangelio de hoy Jes\u00fas no invita a vivir el amor con radicalidad, \u201chacer el bien\u201d, renunciando a cualquier tipo de actitud de resignaci\u00f3n o apat\u00eda, desplegando todas nuestras capacidades para que nuestro mundo plasme el ideal de Dios, que es el Reino as\u00ed podremos decir con el salmista: \u00abEl Se\u00f1or da a conocer su salvaci\u00f3n, revela a las naciones su justicia!\u00bb (Sal 97,2)<\/span><\/p>\n<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">Jes\u00fas hace referencia a la ley del tali\u00f3n, que permit\u00eda ante una ofensa, aplicar el \u201cojo por ojo y diente por diente\u201d. En su origen, esta ley surgi\u00f3 como un freno a la venganza desmedida. Jes\u00fas, al radicalizar la ley, exige mucho m\u00e1s: pide directamente deponer la venganza. Jes\u00fas manda a sus seguidores humanizar la convivencia social a veces intolerante e individualista, con el perd\u00f3n y la generosidad. \u201cSaben que est\u00e1 mandado: Ojo por ojo, diente por diente. Pero yo les digo: No hagan frente al que los agravia\u201d. Esta expresi\u00f3n marca un antes y un despu\u00e9s. Y el despu\u00e9s es la negaci\u00f3n absoluta de cualquier tipo de violencia, de injusticia, de atropello y violaci\u00f3n de la dignidad humana.<\/span><\/p>\n<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">La consigna de Jes\u00fas tiene aplicaci\u00f3n cada d\u00eda y a todas horas, porque estamos siempre acosados por la injusticia y la revancha. Los conflictos y las reclamaciones por lo que cada uno considera sus derechos, es cr\u00f3nica diaria a todos los niveles: c\u00edvico, administrativo, laboral y familiar, incluso entre amigos, socios y compa\u00f1eros. Sin embargo, Jes\u00fas no patrocina ni establece simplemente como norma una tonta resignaci\u00f3n o un est\u00fapido apocamiento ante la violencia, el fanatismo, la explotaci\u00f3n o la injusticia. No se le niegan al disc\u00edpulo de Cristo los derechos humanos, pero el nivel del amor debe primar sobre el nivel jur\u00eddico.<\/span><\/p>\n<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">Naturalmente, poner la otra mejilla, dar tambi\u00e9n el manto, caminar todo el espacio y tiempo que sea necesario, no rehuir los compromisos, no significa cooperar con el mantenimiento de la injusticia. A menudo se ha confundido la expresi\u00f3n \u201cponer la otra mejilla\u201d con la idea de la renuncia a nuestros derechos leg\u00edtimos. No se trata, tal vez, de poner la otra mejilla al pie de la letra. Pero s\u00ed, de aprender el esp\u00edritu de reconciliaci\u00f3n, no albergar sentimientos de represalia personal, no devolver mal por mal, sino cortar las escaladas del rencor en nuestro trato con los dem\u00e1s. Jes\u00fas nos ha ense\u00f1ado a amar a todos, tambi\u00e9n a los que no nos aman.<\/span><\/p>\n<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">Poner la otra mejilla quiere decir denunciar e interpelar a quien ha cometido una injusticia contra nosotros, y hacerlo con un gesto pac\u00edfico pero decidido; es como decirle: \u00abMe has pegado en una mejilla, \u00bfqu\u00e9, quieres pegarme tambi\u00e9n en la otra?, \u00bfte parece bien tu proceder?\u00bb. El mismo Jes\u00fas pidi\u00f3 explicaciones, en presencia del sumo sacerdote, al guardia que lo abofete\u00f3: \u00abSi he hablado mal, demu\u00e9strame en qu\u00e9, pero si he hablado bien, \u00bfpor qu\u00e9 me pegas?\u00bb. No es l\u00edcita ninguna pr\u00e1ctica, raz\u00f3n o argumento de tipo espiritual que pueda justificar los atropellos y violaciones de la dignidad de toda persona humana. Ni Jes\u00fas ni los cristianos permanecen indiferentes ante las injusticias, sino que las denuncian.<\/span><\/p>\n<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">Vemos, pues, cu\u00e1l debe ser la conducta del cristiano: no buscar revancha, pero s\u00ed mantenerse firme; estar abierto al perd\u00f3n y decir las cosas claramente. Ciertamente no es un arte f\u00e1cil, pero es el \u00fanico modo de apaciguar la violencia y manifestar la gracia divina a un mundo a menudo carente de gracia. \u00a1Qu\u00e9 mal suena eso de \u2018ojo por ojo, diente por diente\u2019! \u2014Si t\u00fa me das, prep\u00e1rate porque&#8230; \u00a1Qu\u00e9 feo! Desgraciadamente no son cosas del pasado: hay guerras, incluso en nuestras propias familias que nunca se acaban, porque nunca se perdona.<\/span><\/p>\n<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">El perd\u00f3n es una de las cualidades m\u00e1s finas del amor. Jes\u00fas nos da un ejemplo maravilloso cuando, en la pasi\u00f3n, pide al Padre que nos perdone. Cuando no perdonamos a alguien, le estamos manteniendo en deuda con nosotros; en cambio, si le perdonamos lo liberamos.<\/span><\/p>\n<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">\u00bfC\u00f3mo asumo los planteamientos de Jes\u00fas en nuestros d\u00edas? \u00bfC\u00f3mo trato de aplicarlos? \u00bfHas sentido alguna vez una rabia tan grande como para querer aplicar la venganza \u201cojo por ojo\u201d, diente por diente\u201d? \u00bfC\u00f3mo hacer para superarla? <\/span><\/p>\n<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">Se\u00f1or Dios, que no quieres la muerte del pecador, sino que se convierta y viva, ens\u00e9\u00f1anos y ay\u00fadanos a vencer el mal con el bien, haz que creamos que es posible un mundo nuevo donde reinen el amor y el perd\u00f3n. Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n<p class=\"vlaz4d\" style=\"margin: 0cm;\"><span style=\"font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;\">Bendiciones.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D\u00eda lit\u00fargico: Lunes 11 del tiempo ordinario Texto del Evangelio (Mt 5,38-42): Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: Ustedes han o\u00eddo que se dijo: \u201cOjo por ojo y diente por diente\u201d. 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