D\u00eda Lit\u00fargico 15 de Febrero de 2025
\nS\u00e1bado de la quinta semana del tiempo ordinario.<\/p>\n
+ Evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo seg\u00fan san Marcos (8, 1-10)<\/p>\n
En esos d\u00edas, volvi\u00f3 a reunirse una gran multitud, y como no ten\u00edan qu\u00e9 comer, Jes\u00fas llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos y les dijo: \u201cMe da pena esta multitud, porque hace tres d\u00edas que est\u00e1n conmigo y no tienen qu\u00e9 comer. Si los mando en ayunas a sus casas, van a desfallecer en el camino, y algunos han venido de lejos\u201d.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos le preguntaron: \u201c\u00bfC\u00f3mo se podr\u00eda conseguir pan en este lugar desierto para darles de comer?\u201d \u00c9l les dijo: \u201c\u00bfCu\u00e1ntos panes tienen ustedes?\u201d Ellos respondieron: \u201cSiete\u201d.<\/p>\n
Entonces \u00c9l orden\u00f3 a la multitud que se sentara en el suelo, despu\u00e9s tom\u00f3 los siete panes, dio gracias, los parti\u00f3 y los fue entregando a sus disc\u00edpulos para que los distribuyeran. Ellos los repartieron entre la multitud.
\nTen\u00edan, adem\u00e1s, unos cuantos pescados peque\u00f1os, y despu\u00e9s de pronunciar la bendici\u00f3n sobre ellos, mand\u00f3 que tambi\u00e9n los repartieran.<\/p>\n
Comieron hasta saciarse y todav\u00eda se recogieron siete canastas con lo que hab\u00eda sobrado.<\/p>\n
Eran unas cuatro mil personas. Luego Jes\u00fas los despidi\u00f3. En seguida subi\u00f3 a la barca con sus disc\u00edpulos y fue a la regi\u00f3n de Dalmanuta.<\/p>\n
Palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n
Reflexi\u00f3n<\/p>\n
El evangelista Marcos, como Mateo, relata una segunda multiplicaci\u00f3n de los panes. A diferencia de la primera, esta tiene lugar en territorio pagano, y el lenguaje que utiliza el evangelista evidencia esta particularidad. Tambi\u00e9n aqu\u00ed una gran muchedumbre se re\u00fane en torno a Jes\u00fas, y es conmovedora la atenci\u00f3n con la que estas personas, a pesar de no pertenecer a la religi\u00f3n jud\u00eda, escuchan su predicaci\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas mismo, conmovido por su escucha atenta, toma la iniciativa para que aquellas personas no regresen a casa sin comer, dado que se hab\u00eda hecho tarde. La \u00abcompasi\u00f3n\u00bb mueve a Jes\u00fas a ocuparse incluso de este detalle de la gente que le escucha. La compasi\u00f3n es un t\u00e9rmino elegido a prop\u00f3sito por los evangelistas para describir la actitud de Jes\u00fas hacia las multitudes abandonadas, los enfermos sin curar, los pobres excluidos.<\/p>\n
Jes\u00fas comunica a sus disc\u00edpulos su preocupaci\u00f3n por aquella multitud. Pero se enfrenta nuevamente a su mezquindad. Los disc\u00edpulos hacen caso de su \u00absensatez\u00bb, y le responden que no es posible alimentar a tanta gente en un desierto. Jes\u00fas ya les hab\u00eda dicho: \u00abTodo es posible para quien cree\u00bb y parecen no recordar el milagro de la multiplicaci\u00f3n anterior.<\/p>\n
Jes\u00fas toma de nuevo la iniciativa y les pregunta: \u00ab\u00bfCu\u00e1ntos panes tienen?\u00bb; \u00abSiete\u00bb, le responden. Hace que se los traigan, los toma en sus manos y se los da a los disc\u00edpulos para que los distribuyan. Jes\u00fas les hace participar en el milagro; de hecho los panes se multiplican justo mientras los disc\u00edpulos los distribuyen.<\/p>\n
Jes\u00fas necesita de los disc\u00edpulos, de nosotros, para que contin\u00fae repiti\u00e9ndose el milagro de la multiplicaci\u00f3n de un alimento que alcance para todos. El hecho de que ocurra una segunda vez en territorio pagano indica que el pan debe ser multiplicado en todo tiempo y en todo lugar. Por todas partes hay necesidad de pan, de amor, de ayuda, de sost\u00e9n; los disc\u00edpulos est\u00e1n llamados a llevarlo, multiplicarlo y distribuirlo, siempre. Cada uno dar\u00e1 lo que tenga, aunque sea poco; lo importante es no guardarlo todo para uno mismo.<\/p>\n
El milagro de los panes, como el man\u00e1 del desierto, es un signo que prefigura la Eucarist\u00eda que Cristo instituy\u00f3 la v\u00edspera de su pasi\u00f3n con los mismos gestos y lenguaje de la multiplicaci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n es un signo de la convocatoria universal a la salvaci\u00f3n mesi\u00e1nica y al banquete del Reino de Dios por medio de Jes\u00fas. As\u00ed aparece especialmente en esta segunda multiplicaci\u00f3n ante paganos: tambi\u00e9n los no jud\u00edos est\u00e1n invitados y son admitidos.<\/p>\n
En la mesa de la Eucarist\u00eda, aqu\u00ed prefigurada, ese pan compartido por los pobres ser\u00e1 el cuerpo de Cristo que da vida eterna al que lo come. As\u00ed lo explic\u00f3 Jes\u00fas en el discurso del pan de vida que, seg\u00fan el evangelista Juan, pronuncia en la sinagoga de Cafarna\u00fan al d\u00eda siguiente de la multiplicaci\u00f3n de los panes.<\/p>\n
La Eucarist\u00eda es la multiplicaci\u00f3n que Cristo nos regala: su cercan\u00eda y su presencia, su Palabra, su mismo Cuerpo y Sangre como alimento. \u00bfQu\u00e9 alimento mejor podemos pensar como premio por seguir a Cristo Jes\u00fas? \u00bfEl amor de Dios nos lleva a colaborar en las necesidades de nuestros hermanos, para multiplicar su acci\u00f3n misericordiosa?<\/p>\n
Nosotros queremos celebrar tu cena, Se\u00f1or, con un coraz\u00f3n abierto al amor y a la fraternidad, compartiendo nuestra fe, pan y vida con los hermanos, especialmente con los m\u00e1s pobres de bienes y derechos. Danos, Se\u00f1or, hambre del pan de vida que eres t\u00fa, y s\u00e1ciala definitivamente en el banquete de tu Reino. Am\u00e9n.<\/p>\n
Bendiciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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