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El Reino que \u00c9l anuncia no es una amenaza, sino luz, salvaci\u00f3n, paz, reconciliaci\u00f3n. Es un reino que no tenemos que esperar, porque empieza hoy.<\/span><\/p>\n Por: P. Alberto Ram\u00edrez Mozqueda | Fuente: Catholic.net<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La conversi\u00f3n del agua en vino en las bodas de Can\u00e1, fue el comienzo de muchas preguntas de la gente y de los primeros ap\u00f3stoles de Jes\u00fas. \u00bfQui\u00e9n era este extraordinario y oscuro carpintero que ten\u00eda tales poderes? \u00bfD\u00f3nde hab\u00eda adquirido tal poder? \u00bfAd\u00f3nde ir\u00eda a parar con esas cualidades? Cristo no contest\u00f3 a ninguna pregunta, y parece que huyera de la admiraci\u00f3n que el milagro caus\u00f3 en las gentes. Baj\u00f3 de Can\u00e1 a las inmediaciones del Mar de Galilea, junto con su Madre y ah\u00ed comenz\u00f3 la aventura del Reino que \u00e9l ven\u00eda a hacer presente entre los hombres, llam\u00e1ndolos a todos a la conversi\u00f3n del coraz\u00f3n, para tenerlo fijo en el coraz\u00f3n mismo de Dios que espera la llegada de todos los hijos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Mar\u00eda fue la primera confidente del Reino de Dios sobre la tierra. A ella le comunica el \u00c1ngel del Se\u00f1or, que si ella presta reverente su cuerpo y su persona, Dios vendr\u00eda a la tierra y el Hijo que ella concebir\u00eda, ser\u00eda Rey y con un reinado que no terminar\u00eda jam\u00e1s. Mar\u00eda acept\u00f3 complacida, silenciosa y alegre, la misi\u00f3n que el Padre le confiaba. Pero nunca contempl\u00f3 a su Hijo como rey, con cetro, corona y trono, por lo menos como los reyes de la tierra. Sin embargo, ella meditaba en su coraz\u00f3n y acog\u00eda generosa el reino de Dios que apareci\u00f3 con la llegada de su Hijo a la tierra.<\/span><\/p>\n Juan Bautista tambi\u00e9n habl\u00f3 del Reino de Dios, como algo ya presente, como algo que llega. Y hay que recibirlo, hay que preparar los caminos, alzar los valles y las hondonadas y abajar los cerros y las monta\u00f1as, para que el camino estuviera seguro y recto para la llegada del gran Rey. Pero el reino que Juan Bautista anuncia llega de improviso y como una amenaza: \u201cRaza de v\u00edboras… el hacha est\u00e1 ya puesta a la ra\u00edz del \u00e1rbol: \u00e1rbol que no produzca frutos buenos, ser\u00e1 cortado y arrojado al fuego… \u00c9l os bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo y con el fuego… ya empu\u00f1a el bieldo para aventar la era: el trigo lo reunir\u00e1 en el granero, la paja la quemar\u00e1 en un fuego que no se apaga\u201d.<\/span><\/p>\n Para Cristo, el anuncio del Reino es b\u00e1sico en su predicaci\u00f3n y en su vida, y a ello dedica su misma vida. El Reino que \u00c9l anuncia no es una amenaza, sino luz, salvaci\u00f3n, paz, reconciliaci\u00f3n. Es un reino que no tenemos que esperar, menos para despu\u00e9s de la muerte, porque el Reino comienza hoy, y no est\u00e1 s\u00f3lo entre los hombres, sino dentro ellos.<\/span><\/p>\n En sus par\u00e1bolas, pronunciadas una aqu\u00ed y una all\u00e1, Cristo va mostrando las caracter\u00edsticas del Reino al que todos nosotros hemos sido invitados desde nuestro bautismo. Los hombres de su tiempo entend\u00edan sus par\u00e1bolas, porque Cristo se las pidi\u00f3 prestadas a los profetas que ellos conoc\u00edan, pero d\u00e1ndoles una profundidad y un alcance, que no so\u00f1aron ni los profetas mismos.<\/span><\/p>\n 1<\/span><\/p>\n \u201cSali\u00f3 un sembrador a sembrar… unos granos cayeron junto al camino, pero los p\u00e1jaros se los comieron… otros cayeron entre las piedras y como no pudieron enraizar, pronto se secaron… otros cayeron entre cardos y espinas, que los ahogaron… pero otros cayeron en tierra f\u00e9rtil y dieron fruto, unos ciento, otros sesenta y otros treinta\u201d.<\/span><\/p>\n La semilla siempre ha sido signo de la palabra que se anuncia. Y tan importante ser\u00e1 en la siembra de la Palabra de Dios, la mano que siembra, pero tambi\u00e9n la tierra que recibe la semilla. Ya el profeta Isa\u00edas hab\u00eda cantado la excelencia del sembrador: \u201cQu\u00e9 hermosos son sobre los montes los pies del mensajero de la buena noticia, que anuncia la paz, que trae la felicidad, que anuncia la salvaci\u00f3n, que dice a Si\u00f3n: Reina tu Dios\u201d. Y San Agust\u00edn explicaba as\u00ed la par\u00e1bola a sus gentes: \u201cCambien de conducta mientras se puede, dad vuelta a las partes duras con la reja del arado, echad fuera del campo las piedras, arrancad las espinas. No teng\u00e1is el coraz\u00f3n duro, que aniquila inmediatamente la palabra de Dios. No teng\u00e1is una capa ligera de tierra, donde la caridad no puede arraigar profundamente. No permit\u00e1is que las preocupaciones y deseos del siglo ahoguen la buena semilla, haciendo in\u00fatiles nuestros trabajos por vosotros. Todo lo contrario: sed la buena tierra. Y el uno producir\u00e1 el ciento, el otro el sesenta y un tercero el treinta por ciento. Y todos har\u00e1n el granero\u201d.<\/span><\/p>\n Y el granero de Dios ser\u00e1 grande y todos los que fructificaron tendr\u00e1n cabida en \u00e9l. Porque el reino de Dios es un reino de vivos. Esto ser\u00e1 el desquite del sembrador por tantas semillas que no lograron dar fruto.<\/span><\/p>\n 2<\/span><\/p>\n \u201cEl reino de Dios es como un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo. Pero un enemigo, de noche, sembr\u00f3 mala hierba y se march\u00f3 sigilosamente. Cuando las plantitas brotaron y los servidores se dieron cuenta, le pidieron permiso al amo para cortar la ciza\u00f1a, la mala hierba. Pero el amo les contest\u00f3 que esperaran, pues al final, cuando el trigo estuviera maduro, lo cortar\u00edan, lo meter\u00edan en el granero y a la mala hierba tambi\u00e9n la cortar\u00edan y la har\u00edan arder en el fuego…\u201d<\/span><\/p>\n La par\u00e1bola de la ciza\u00f1a no viene a inculcarnos solo la paciencia, sino una ense\u00f1anza sobre el reino que es vida, que es amor, que es luz, que es acogida, pero en el cu\u00e1l se siente la presencia del maligno, del enemigo. La palabra de Cristo era luz, y sin embargo suscitaba aversi\u00f3n y hostilidad entre algunas gentes. En el mismo colegio apost\u00f3lico se meti\u00f3 la ciza\u00f1a y uno de los suyos, traicion\u00f3 al Maestro. Los hombres, que queremos las cosas al instante, quisi\u00e9ramos arrasar por completo a los malos, a los que provocan guerras, dolor y muerte. Pero el Padre piensa lo contrario. No quiere poner a todos en el mismo saco. Y sabe que en este mundo a veces est\u00e1n tan entremezclados el trigo y la ciza\u00f1a, que no quiere correr el riesgo de que se pierda uno solo de los que el Padre le encomend\u00f3 a Cristo. Y por eso espera, y espera, le da tiempo al pecador, contamos con \u00e9l hasta el \u00faltimo momento. Y Dios consigue milagros, gracias a los cuales, esper\u00f3 a Mateo, recaudador de impuestos para hacerlo disc\u00edpulo, a Pablo, de persecutor, a Ap\u00f3stol y a Francisco, de dilapidador y parrandero, al hombre que conf\u00eda solo en Dios. Dios aguarda la salvaci\u00f3n de todos.<\/span><\/p>\n 3<\/span><\/p>\n \u201cEl reino de Dios se parece a un hombre que arroja la semilla en su tierra, y mientras duerme y vela, de noche y de d\u00eda, la semilla germina y crece sin que \u00e9l sepa c\u00f3mo… la tierra produce su fruto… la ca\u00f1a, la espiga… el trigo… y cuando ya est\u00e1 maduro, mete la hoz porque el fruto est\u00e1 maduro…\u201d<\/span><\/p>\n \u00c9sta par\u00e1bola es admirable por su sencillez, y refleja una gran caracter\u00edstica del Reino de Dios. La acci\u00f3n del reino es del Se\u00f1or, el don es gratuito, y la obra admirable. A veces quisi\u00e9ramos ayudarle al Se\u00f1or, meterle unas buenas vitaminas, meter poderosos insecticidas, pero la semilla tiene fuerza interna, y nada le podemos agregar. Eso lo sab\u00eda el agricultor, por eso dorm\u00eda tan pl\u00e1cidamente, como un ni\u00f1o, dejando que su Se\u00f1or completara la obra que \u00e9l hab\u00eda comenzado.. Y as\u00ed, la sencillez y la confianza en Dios ha sido lo que ha creado a los grandes santos, los grandes h\u00e9roes de la Iglesia, que no hacen mucho ruido, que no viven en la alharaca del mundo, sino que se han dejado cultivar por el Se\u00f1or, han dejado que la gracia crezca en ellos, y ahora los tenemos como los grandes modelos de vida y de entrega a la misi\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas. Deja entonces que Mar\u00eda aliente en ti la santidad a la que has sido llamado. No opongas resistencia, s\u00f3lo preoc\u00fapate de mantener la gracia del bautismo en ti.<\/span><\/p>\n 4<\/span><\/p>\n \u201cEl reino de Dios se parece a un grano de mostaza que un hombre siembra en su campo, y pesar de ser la m\u00e1s peque\u00f1a de las semillas, crece como un grande \u00e1rbol y vienen los p\u00e1jaros y anidan en sus ramas…\u201d<\/span><\/p>\n La mostaza es una semilla peque\u00f1a en verdad, pero viene a ser un gran \u00e1rbol, que es muy buscado por los jilgueros, precisamente por sus semillas. En este \u00e1rbol est\u00e1 significado Cristo Jes\u00fas que ya precisaba Daniel en su libro: \u201cY vi un \u00e1rbol en el centro de la tierra, exageradamente alto. El \u00e1rbol creci\u00f3, se hizo fuerte: su altura tocaba al cielo y se ve\u00eda desde los confines de la tierra. Y las aves del cielo anidaban en sus ramas\u201d.<\/span><\/p>\n Sin embargo, si simbolizamos en la mostaza a la Iglesia, que tiene que anunciar el Reino de los cielos, nos daremos cuenta que su estado el d\u00eda de hoy, no se parece al \u00e1rbol frondoso, sino m\u00e1s bien a los or\u00edgenes de ella misma, pues despu\u00e9s de veinte siglos, seguimos siendo minor\u00eda en el mundo, y la labor para llevar el Evangelio a todas las naciones, a pesar de que contamos con medios modernos de comunicaci\u00f3n, necesita un fuerte impulso de todos los cristianos, para que se haga realidad el Mensaje de Cristo entre todos los hombres.<\/span><\/p>\n 5<\/span><\/p>\n \u201cEl reino de Dios se parece a la levadura que una mujer toma, y la mezcla con la harina hasta que \u00e9sta fermenta y puede hacer un delicioso pan…\u201d<\/span><\/p>\n Qu\u00e9 comparaci\u00f3n tan familiar en labios de Cristo para hablar del Reino de los cielos. \u00c9l contempl\u00f3 muchas ocasiones a su madre poner la levadura en la harina, y ve\u00eda complacido y con ojos de admiraci\u00f3n c\u00f3mo iba creciendo la masa, hasta que estaba a punto para darle forma y meterla al horno en el patio de la casa. Podr\u00eda parecer que \u00e9sta par\u00e1bola es como la del grano de mostaza, pero tiene su caracter\u00edstica propia: la semilla tiene fuerza interna, pero adem\u00e1s repercute en el ambiente, y as\u00ed el grupo de doce ap\u00f3stoles que era un grupo de pobretones e ilusos que nunca lograron entender el mensaje de su Maestro, Cristo los insta a mirar con confianza el futuro, pues ellos estaban llamados a ser levadura entre los hombres. Hoy la Iglesia, la aut\u00e9ntica Iglesia, tiene que salir y buscar a los hombres que se han alejado de ella, pero tiene que ir m\u00e1s y m\u00e1s all\u00e1 hasta los confines del mundo, para que Cristo sea el Salvador entre todos los hombres.<\/span><\/p>\n 6<\/span><\/p>\n \u201cEl reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en un campo, y el hombre que lo descubre, mientras abre los surcos, lo vuelve a esconder y todo contento, vende todas sus posesiones para comprar aqu\u00e9l campo…\u201d<\/span><\/p>\n Las par\u00e1bolas anteriores, nos hablan del Reino de Dios como lo da a conocer Jes\u00fas, pero las dos \u00faltimas par\u00e1bolas, nos hablan de la actitud de los hombres que han sido llamados al Reino de Dios. Israel, situado entre Egipto y Mesopotamia, muchas veces se vio como un campo de batalla, y hab\u00eda que esconder r\u00e1pidamente los ahorros acumulados en muchos a\u00f1os. A\u00fan el d\u00eda de hoy, los hombres de esas latitudes sue\u00f1an con encontrarse alg\u00fan d\u00eda con un tesoro guardado por los antepasados. As\u00ed nos podemos imaginar la alegr\u00eda y el regocijo de un pobre labriego que trabaja en campo ajeno. Y cuando con su azad\u00f3n da en alguna vasija de barro que contiene monedas de oro y plata, va presuroso a vender cuanto tiene para quedarse con el campo y quedarse con el tesoro. As\u00ed tendr\u00edamos que alegrarnos nosotros de pertenecer al Reino de los cielos, y gozar ya ahora, no despu\u00e9s, del gran tesoro que la Iglesia pone a nuestra disposici\u00f3n, los sacramentos, la oraci\u00f3n de la Iglesia, la generosidad, la caridad que ha levantado escuelas, hospitales, centros de formaci\u00f3n comunitaria y muchas, muchas parroquias desde donde se distribuye la gracia y los dones del Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n 7<\/span><\/p>\n \u201cTambi\u00e9n se parece el reino de los cielos a un mercader que busca perlas finas, y al descubrir una de gran valor, va, vende todas sus posesiones y la compra…\u201d<\/span><\/p>\n La mentalidad oriental ve\u00eda como algo muy preciado, las perla, que eran buscadas por buceadores expertos en el Mar Rojo, el golfo P\u00e9rsico o en oc\u00e9ano Indico para ser montadas en bellos engarces que eran el orgullo de las mujeres. El mercader de la par\u00e1bola entonces, no se encuentra por casualidad con una perla preciosa entre todas las otras. \u00c9l la busca, y cuando la encuentra, lo empe\u00f1a todo porque quiere ser el propietario de ella. Esa es la alegr\u00eda, la intrepidez y el entusiasmo que el Reino de los cielos ha suscitado en grandes hombres y mujeres que tuvieron en muy poco la vida anterior, lo que el mundo les promet\u00eda a manos llenas, cuando se encontraron con el Reino y entraron a formar parte de \u00e9l. San Francisco regal\u00f3 todo lo que pudo, las telas y posesiones de su casa, todo, cuando sinti\u00f3 la amistad divina, y no rehus\u00f3 dejar la casa paterna, para entregarse a la dama pobreza, y ser el hombre m\u00e1s libre del mundo. Teresa de Calcuta, es beatificada en estos d\u00edas, no dud\u00f3 en entregar su vida entera a atender y a consolar a los m\u00e1s pobres entre los pobres, para llevarlos a todos al cielo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Reino que \u00c9l anuncia no es una amenaza, sino luz, salvaci\u00f3n, paz, reconciliaci\u00f3n. Es un reino que no tenemos que esperar, porque empieza hoy. Por: P. 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