D\u00eda lit\u00fargico: Martes 34 del tiempo ordinario<\/p>\n
Texto del Evangelio (Lc 21,5-11):<\/p>\n
Algunos, hablando del Templo, dec\u00edan que estaba adornado con hermosas piedras y ofrendas votivas. Entonces Jes\u00fas dijo: \u201cDe todo lo que ustedes contemplan, un d\u00eda no quedar\u00e1 piedra sobre piedra: todo ser\u00e1 destruido\u201d.<\/p>\n
Ellos le preguntaron: \u201cMaestro, \u00bfcu\u00e1ndo tendr\u00e1 lugar esto, y cu\u00e1l ser\u00e1 la se\u00f1al de que va a suceder?\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cTengan cuidado, no se dejen enga\u00f1ar, porque muchos se presentar\u00e1n en mi Nombre, diciendo: \u00abSoy yo\u00bb, y tambi\u00e9n: \u00abEl tiempo est\u00e1 cerca\u00bb. No los sigan. Cuando oigan hablar de guerras y revoluciones no se alarmen; es necesario que esto ocurra antes, pero no llegar\u00e1 tan pronto el fin\u201d.<\/p>\n
Palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n
Reflexi\u00f3n<\/p>\n
Estamos en la \u00faltima semana del a\u00f1o lit\u00fargico y la liturgia de hoy nos presenta el inicio del discurso de Jes\u00fas sobre el fin de los tiempos, conocido tambi\u00e9n como \u201cDiscurso escatol\u00f3gico\u00bb. Jes\u00fas como buen Profeta y Maestro, nos muestra el camino que hemos de seguir y nos invita a tener una actitud de vigilancia frente a los acontecimientos que preceder\u00e1n su venida, porque vendr\u00e1n muchos usurpando su nombre.<\/p>\n
El \u00abSe\u00f1or de la Historia\u00bb ni se equivoc\u00f3 ni exager\u00f3 al anunciar el dram\u00e1tico final del Templo de Jerusal\u00e9n, pues este anuncio se hizo efectivo en el a\u00f1o 70, cuando las tropas romanas de Vespasiano y Tito, para aplastar una revuelta de los jud\u00edos, destruyeron Jerusal\u00e9n y su templo, y \u201cno qued\u00f3 piedra sobre piedra\u201d. Nos hace humildes el ver qu\u00e9 caducas son las instituciones humanas en las que tendemos a depositar nuestra confianza, con los sucesivos desenga\u00f1os y disgustos. Los jud\u00edos estaban orgullosos \u2013y con raz\u00f3n\u2013 de la belleza de su capital y de su templo, el construido por el rey Herodes. Pero estaba pr\u00f3ximo su fin.<\/p>\n
El final hist\u00f3rico del Templo, es s\u00edmbolo del final de toda la historia ante lo cual Jes\u00fas nos advierte: que no nos dejemos enga\u00f1ar de los falsos mes\u00edas que quieren suplantarle diciendo: \u201cyo soy o el tiempo est\u00e1 cerca\u201d. Nos pide que no vayanos tras ellos. Ante rumores de guerras y revoluciones: no tengamos p\u00e1nico; estos eventos est\u00e1n bajo el control de Dios, no son todav\u00eda los signos que indican que la historia est\u00e1 llegando a su fin.<\/p>\n
Jes\u00fas menciona conflictos \u00e9tnicos y nacionales, calamidades naturales y grandes se\u00f1ales en el cielo, que en la tradici\u00f3n apocal\u00edptica son s\u00edmbolo y revelan la intervenci\u00f3n de Dios en la historia, en relaci\u00f3n con el juicio divino, la justicia de Dios sobre la humanidad.<\/p>\n
El final de los tiempos no es inminente, pero s\u00ed es serio. El mirar hacia ese futuro no significa aguarnos la fiesta de esta vida, sino hacernos sabios, porque la vida hay que vivirla en plenitud, s\u00ed, pero responsablemente, siguiendo el camino que nos ha se\u00f1alado Dios y que es el que conduce a la plenitud. Lo que nos advierte Jes\u00fas es que no seamos cr\u00e9dulos cuando empiecen los anuncios del presunto final. Al cabo de dos mil a\u00f1os, \u00bfcu\u00e1ntas veces ha sucedido lo que \u00c9l anticip\u00f3, de personas que se presentan como mesi\u00e1nicas y salvadoras, o que asustaban con la inminente llegada del fin del mundo? \u201cCuidado con que nadie los enga\u00f1e: el final no vendr\u00e1 en seguida\u201d.<\/p>\n
La garant\u00eda del futuro y de la salvaci\u00f3n no est\u00e1 en la magn\u00edfica construcci\u00f3n del templo, no est\u00e1 en nuestras construcciones humanas, aunque sean religiosas, sino \u00fanicamente en la plena confianza en \u00c9l, es decir, en la fe, en la decisi\u00f3n de seguirlo. La fe, efectivamente, no es simplemente la adhesi\u00f3n a unas verdades abstractas. La fe es enamorarse de Jes\u00fas, es dejarse arrastrar por su amor, es dejar que su proyecto de amor por el mundo nos atrape. Esta fe, llena de amor y de participaci\u00f3n existencial, es la verdadera piedra firme sobre la que edificar el presente y el futuro de nuestra vida.<\/p>\n
Este evangelio nos ense\u00f1a que no somos due\u00f1os de la vida y que habr\u00e1 un final. Que Dios intervendr\u00e1 en nuestra historia llev\u00e1ndola a su fin. Nos invita a no tener p\u00e1nico, a no dejarnos enga\u00f1ar por los falsos profetas y agoreros del fin; \u201cporque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por El\u201d. Jn 3,17.<\/p>\n
Esta semana, y durante el Adviento, escuchamos repetidamente la invitaci\u00f3n a mantenernos vigilantes. Que es la verdadera sabidur\u00eda. Cada d\u00eda es volver a empezar la historia. Cada d\u00eda es tiempo de salvaci\u00f3n, si estamos atentos a la cercan\u00eda y a la venida de Dios a nuestras vidas. Todo lo dem\u00e1s es caduco. Solo Cristo es ayer, hoy, y siempre.<\/p>\n
\u00bfEntendemos que el \u201cfinal\u201d no es aniquilaci\u00f3n, sino plenitud del proyecto revelador de Dios? \u00bfHemos comprendido el lenguaje apocal\u00edptico para as\u00ed superar las falsas profec\u00edas? \u00bfEspero la venida de Jes\u00fas? \u00bfQu\u00e9 me dir\u00e1 el Se\u00f1or cuando venga y qu\u00e9 le dir\u00e9 yo, cuando lo vea cara a cara?<\/p>\n
Padre de misericordia, t\u00fa nos invitas a estar siempre atentos y vigilantes; no permitas que descuidemos los compromisos que adquirimos el d\u00eda de nuestro bautismo. Am\u00e9n.<\/p>\n
Bendiciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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