Domingo 34-B. Cristo Rey<\/p>\n
Jn 18,33-37<\/p>\n
Yo soy Rey; para esto he venido al mundo<\/p>\n
En todo el orbe, dondequiera que hay una comunidad eclesial, se celebra este domingo la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo, con la cual se corona el a\u00f1o lit\u00fargico. El Evangelio de este domingo nos presenta el di\u00e1logo del gobernador romano Pilato, que tiene el rol de juez, con Jes\u00fas, que est\u00e1 ante \u00e9l, abandonado de todos sus disc\u00edpulos \u2212el evangelista acaba de narrar las negaciones de Pedro\u2212 acusado de querer hacerse rey y, de esta manera, estar contra el C\u00e9sar.<\/p>\n
\u00abPilato entr\u00f3 de nuevo al pretorio y llam\u00f3 a Jes\u00fas y le dijo: \u00ab\u00bfEres T\u00fa el Rey de los jud\u00edos?\u00bb\u00bb. El evangelista siente la necesidad de explicar por qu\u00e9 para hablar con Jes\u00fas Pilato debe \u00abentrar al pretorio\u00bb: \u00abDe la casa de Caif\u00e1s llevan a Jes\u00fas al pretorio\u2026 Ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse y poder as\u00ed comer la Pascua. Sali\u00f3, entonces, Pilato fuera donde ellos\u00bb (Jn 18,28-29). Fue un juicio ins\u00f3lito, fuera del tribunal.<\/p>\n
La pregunta de Pilato parece no tener sentido, dirigida a un hombre solo, indefenso, sin ning\u00fan jud\u00edo que se declare s\u00fabdito suyo. \u00bfDe d\u00f3nde lo saca Pilato? Tampoco lo sabe Jes\u00fas y, por eso, le pregunta: \u00ab \u00bfDices eso por tu cuenta, o es que otros te lo han dicho de m\u00ed?\u00bb. Pilato ciertamente ha o\u00eddo hablar de Jes\u00fas, pero lo menos que ha pensado sobre \u00c9l es que sea un rey. Elude toda responsabilidad respecto de ese t\u00edtulo, atribuyendolo a cuestiones religiosas jud\u00edas: \u00ab\u00bfEs que soy yo jud\u00edo? Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a m\u00ed\u00bb. Jes\u00fas sabe que los sumos sacerdotes \u2212An\u00e1s y Caif\u00e1s\u2212 lo han entregado a Pilato, porque despu\u00e9s de su detenci\u00f3n fue llevado primero a casa de An\u00e1s, despu\u00e9s a casa de Caif\u00e1s y de all\u00ed el pretorio. Pero tuvo que dolerle mucho el agregado: \u00abTu pueblo\u00bb. Debi\u00f3 recordar las palabras con que Dios se queja de la ingratitud de su pueblo: \u00abPueblo m\u00edo, \u00bfqu\u00e9 te he hecho? \u00bfEn qu\u00e9 te he molestado? Respondeme. \u00bfEn qu\u00e9 te hice subir del pa\u00eds de Egipto, y de la casa de servidumbre te redim\u00ed\u2026?\u00bb (Miqueas 6,3-4).<\/p>\n
Lucas, que investig\u00f3 todo diligentemente nos dice de d\u00f3nde saca Pilato esa idea de que Jes\u00fas es rey. Dado que Jes\u00fas est\u00e1 dentro del pretorio, \u00c9l no lo ha o\u00eddo; pero los Sumos Sacerdotes, que no han entrado al pretorio, formulan la acusaci\u00f3n as\u00ed: \u00abHemos encontrado a \u00e9ste alborotando a nuestro pueblo, prohibiendo pagar tributos al C\u00e9sar y diciendo que \u00c9l es Cristo Rey\u00bb (Lc 23,2). La noci\u00f3n de Rey se deduce de su condici\u00f3n de Cristo (Ungido) a quien corresponde heredar el trono de David, su padre, como le dijo el \u00e1ngel Gabriel a su madre en la anunciaci\u00f3n: \u00abEl Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David su padre y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendr\u00e1 fin\u00bb (Lc 1,32-33). \u00a1Esto es verdad y as\u00ed lo declara Jes\u00fas!<\/p>\n
Jes\u00fas responde a Pilato: \u00abMi Reino no es de este mundo\u00bb. De esta manera afirma que es Rey y que tiene un Reino suyo. Pero agrega que ese Reino no se parece a los reinos de este mundo en que los s\u00fabditos combaten por su rey y \u00e9ste los domina con su poder. En este Reino, el de Jes\u00fas, es el Rey quien entrega la vida por los s\u00fabditos, por cada uno de ellos: \u00abHe venido para que tengan vida y la tengan en abundancia\u00bb (Jn 10,10). Sabemos que en el Antiguo Testamento se compara al rey con el pastor. Asumiendo esta met\u00e1fora, Jes\u00fas dice: \u00abYo soy el buen Pastor\u2026 Yo doy mi vida por las ovejas\u2026 Mis ovejas escuchan mi voz; Yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna y no perecer\u00e1n jam\u00e1s\u2026\u00bb (cf. Jn 10,11.27.28).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 condici\u00f3n hay que cumplir para ser parte de este Reino, cuyo Rey es Jes\u00fas? \u00c9l lo dice: \u00abYo soy Rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz\u00bb. Juan vino al mundo, enviado por Dios, para \u00abdar testimonio de la Luz\u00bb (cf. Jn 1,7). Pero la Luz misma es Jes\u00fas: \u00abYo soy la Luz del mundo\u2026 Yo soy la Verdad\u00bb (Jn 8,12; 14, 6). Todos los que reconocemos a Jes\u00fas como nuestro Rey es porque Dios nos ha atra\u00eddo hacia \u00c9l: \u00abNadie puede venir a m\u00ed, si el Padre no lo atrae\u00bb (cf. Jn 6,44.66). Hemos sido elegidos por Dios para tener como nuestro Rey a Jes\u00fas. As\u00ed lo afirma San Pablo: \u00abDamos gracias al Padre que nos ha hecho aptos para participar en la herencia de los santos en la luz. El nos libr\u00f3 del poder de las tinieblas y nos traslad\u00f3 al Reino del Hijo de su amor\u00bb (Col 1,12-13).<\/p>\n
Jes\u00fas define su misi\u00f3n y la pertenencia a su Reino con relaci\u00f3n a la verdad: \u00abHe venido al mundo para dar testimonio de la verdad\u2026 El que es de la verdad, escucha mi voz\u00bb. Pilato entonces pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la verdad?\u00bb. No lo pregunta para ser instruido por Jes\u00fas; lo pregunta como referido a algo indefinido que puede acomodarse con fines del poder y del dinero. En efecto, Pilato no vacil\u00f3 en entregar a la muerte de cruz a un inocente para complacer a la mayor\u00eda del pueblo. Se enfrentaron la Verdad y la deshonestidad. Jes\u00fas es la Verdad y Pilato es la mentira y la deshonestidad. Si no estamos en el Reino de Cristo, caemos en el reino de la deshonestidad, que a veces parece dominar en nuestro tiempo en todo nivel.<\/p>\n
Nos queda resonando la misi\u00f3n de Jes\u00fas: \u00abTestigo de la verdad\u00bb y la pregunta c\u00ednica de Pilato: \u00ab \u00bfQu\u00e9 es la verdad?\u00bb. Cuando Jes\u00fas dice: \u00abYo soy la Verdad\u00bb est\u00e1 pensando en el concepto b\u00edblico de verdad. \u00abVerdad\u00bb en hebreo es sin\u00f3nimo de \u00abfidelidad\u00bb y se dice \u00abemunah\u00bb; tiene la misma ra\u00edz que creer, que se dice; \u00abaman\u00bb y que la exclamaci\u00f3n \u00abam\u00e9n\u00bb. La ra\u00edz \u00abaman\u00bb designa lo que es firme, permanente, confiable. La imagen que expresa mejor este concepto es la roca, como lo afirma Jes\u00fas de su ense\u00f1anza: \u00abEl que escucha estas palabras m\u00edas y las pone en pr\u00e1ctica es como el hombre prudente, que edific\u00f3 su casa sobre roca\u2026\u00bb (Mt 7,24). \u00a1Est\u00e1 firme! \u00a1No defrauda! Se aplica a Dios: \u00abVengan aclamemos al Se\u00f1or, demos v\u00edtores a la Roca que nos salva\u2026\u00bb (Sal 95,1). Lo corrobora Isa\u00edas: \u00abConf\u00eden en el Se\u00f1or por siempre jam\u00e1s, porque en el Se\u00f1or tienen una Roca eterna\u00bb (Isa\u00edas 26,4). Jes\u00fas es la Verdad, porque \u00c9l es esa Roca que no defrauda; quien funda en \u00c9l su vida queda firme para siempre. Jes\u00fas es la Verdad, porque \u00c9l es el \u00fanico camino que conduce al Padre; quien va por otro camino va a dar al precipicio (cf. Jn 14,6).<\/p>\n
Por \u00faltimo, debemos notar otras dos caracter\u00edsticas del Reino de Cristo. \u00c9l no acepta el t\u00edtulo \u00abRey de los jud\u00edos\u00bb, porque es restrictivo; \u00c9l es Rey de todos los que escuchan su voz, de todos los que son de la verdad, de cualquier pueblo que sean. Adem\u00e1s, \u00c9l evita cuidadosamente decir: \u00abMi Reino no est\u00e1 en este mundo\u2026 no est\u00e1 aqu\u00ed\u00bb. En efecto \u00c9l subraya: \u00abNo es de este mundo\u2026 no es de aqu\u00ed\u00bb. Su Reino es del cielo, porque el Rey es del cielo; pero est\u00e1 en este mundo. Escuchaban su voz la Virgen Mar\u00eda, Santa Mar\u00eda Magdalena y otras mujeres y tambi\u00e9n los ap\u00f3stoles, despu\u00e9s de un momento de vacilaci\u00f3n, y son de ese Reino todos los santos de la historia y todos los que aman a Jes\u00fas y los siguen tambi\u00e9n hoy. A \u00c9l lo confesamos hoy en toda la Iglesia como nuestro Rey.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo em\u00e9rito de Santa Mar\u00eda de L. A.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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