{"id":10905,"date":"2024-11-17T13:43:48","date_gmt":"2024-11-17T17:43:48","guid":{"rendered":"http:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/?p=10905"},"modified":"2024-11-17T13:43:48","modified_gmt":"2024-11-17T17:43:48","slug":"el-evangelio-del-domingo-17-noviembre-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/2024\/11\/17\/el-evangelio-del-domingo-17-noviembre-2024\/","title":{"rendered":"El Evangelio del Domingo 17 noviembre 2024"},"content":{"rendered":"

Domingo 33-B<\/p>\n

Mc 13,24-32<\/p>\n

Entonces ver\u00e1n al Hijo del hombre que viene con gran poder y gloria<\/p>\n

El Evangelio de este Domingo XXXIII del tiempo ordinario, que es pen\u00faltimo del a\u00f1o lit\u00fargico, est\u00e1 contenido entre dos exhortaciones de Jes\u00fas a estar atentos y vigilantes ante la prospectiva del fin de los tiempos, del fin del mundo. Conviene tenerlas presente al considerar lo que Jes\u00fas nos va a revelar. Estamos ante la revelaci\u00f3n de una verdad que la inteligencia humana no puede conocer por sus propios medios.<\/p>\n

\u00abUstedes, pues, est\u00e9n atentos. Les he predicho a ustedes todo\u2026 Est\u00e9n atentos y velen, porque ignoran cu\u00e1ndo ser\u00e1 el momento\u00bb (Mc 13,23.33). Adem\u00e1s de esta repetida advertencia, que deja incluida la ense\u00f1anza que Jes\u00fas nos propone, es necesario tener presente las circunstancias en que la expuso y, para esto es necesario remontar al comienzo del Cap\u00edtulo XIII de Marcos.<\/p>\n

En el tiempo en que estuvo Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n antes de su pasi\u00f3n y muerte, ense\u00f1aba todos los d\u00edas en el Templo (cf. Mc 14,49). El Templo de Jerusal\u00e9n era esencial en la religiosidad de Israel. Era llamado la \u00abCasa de Dios\u00bb y el lugar escogido por \u00c9l para hacer residir su Nombre. Las oraciones que se dirig\u00edan a Dios desde el Templo ten\u00edan la garant\u00eda de ser escuchadas por \u00c9l y los sacrificios que se inmolaban sobre el altar eran aceptados por \u00c9l. Era el gozo m\u00e1ximo de los fieles: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda cuando me dijeron: \u00abVamos a la Casa del Se\u00f1or\u00bb!\u00bb (Sal 122,1). Era tambi\u00e9n el gozo m\u00e1ximo de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas y tambi\u00e9n de la Sagrada Familia de Jes\u00fas: ocho d\u00edas despu\u00e9s de su nacimiento sus padres \u00abllevaron a Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n para presentarlo al Se\u00f1or\u00bb; m\u00e1s aun, \u00absus padres iban todos los a\u00f1os a Jerusal\u00e9n a la fiesta de la Pascua\u00bb (Lc 2,22.41).<\/p>\n

Basandose en los profetas, sobre todo, en Isa\u00edas, Israel ya ten\u00eda plenamente asumido el monote\u00edsmo: \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or, el rey de Israel, y su redentor, Yahveh Sebaot: \u00abYo soy el primero y el \u00faltimo, fuera de m\u00ed, no hay ning\u00fan dios\u00bb\u00bb (Isa\u00edas 44,6). Y en los salmos cantaban: \u00abDel Se\u00f1or (Yahweh) es la tierra y todo lo que hay en ella, el orbe y todos sus habitantes\u00bb (Sal 24,1). Era entonces natural que se desarrollara la convicci\u00f3n de que el Templo era el centro, no s\u00f3lo de Israel, sino tambi\u00e9n de todo el mundo, del universo. Y de aqu\u00ed nac\u00eda la conclusi\u00f3n de que una destrucci\u00f3n del Templo no pod\u00eda ser menos que el fin del mundo. As\u00ed pensaban los jud\u00edos del tiempo de Jes\u00fas.<\/p>\n

Remontemos al comienzo del Cap\u00edtulo XIII de Marcos: \u00abAl salir Jes\u00fas del Templo, le dice uno de sus disc\u00edpulos: \u00abMaestro, mira qu\u00e9 piedras y qu\u00e9 construcciones\u00bb. Jes\u00fas le dijo: \u00ab\u00bfVes estas grandiosas construcciones? No quedar\u00e1 piedra sobre piedra que no sea derruida\u00bb\u00bb (Mc 13,1-2). El evangelista no nos reporta la reacci\u00f3n de sus disc\u00edpulos ante esta desconcertante afirmaci\u00f3n. Probablemente entendieron que Jes\u00fas se refer\u00eda precisamente al fin del mundo. Pero, luego, \u00abestando Jes\u00fas sentado en el monte de los Olivos, frente al Templo, le preguntaron en privado Pedro, Santiago, Juan y Andr\u00e9s: \u00abDinos cu\u00e1ndo suceder\u00e1 eso, y cu\u00e1l ser\u00e1 el signo de que todas estas cosas est\u00e1n para cumplirse\u00bb\u00bb (Mc 13,3-4). En su respuesta Jes\u00fas separa ambos eventos \u2212la destrucci\u00f3n del Templo y el fin del mundo\u2212 e intercala signos de uno y otro. El Templo fue destruido en el a\u00f1o 70 d.C. por las tropas de Tito (que despu\u00e9s fue emperador entre los a\u00f1os 79 y 81 d.C.), en respuesta a una sublevaci\u00f3n de los jud\u00edos, y el fin del mundo a\u00fan no acontece.<\/p>\n

Es probable que la confusi\u00f3n de ambos eventos sea obra de Marcos que, seg\u00fan los especialistas, escribi\u00f3 su Evangelio antes de la destrucci\u00f3n del Templo. De hecho, no hay en su Evangelio indicios de que hubiera tenido ya lugar ese hecho traum\u00e1tico, como es el caso, en cambio, en Mateo y Lucas, que escribieron m\u00e1s tarde (cf. Mt 23,37; Lc 13,34).<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas les dice, entonces: \u00abMiren que les he predicho a ustedes todo\u00bb, se refiere a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y del Templo. En efecto, les ha dicho cosas que ocurrieron antes: \u00abLos entregar\u00e1n a ustedes a los tribunales, ser\u00e1n azotados en las sinagogas y comparecer\u00e1n ante gobernadores y reyes por mi causa, para que den testimonio ante ellos\u2026 ser\u00e1n odiados de todos por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, \u00e9se se salvar\u00e1\u00bb (Mc 13,9.13). Cuando el Templo de Jerusal\u00e9n fue destruido todo esto hab\u00eda ocurrido; todos los ap\u00f3stoles hab\u00edan muerto m\u00e1rtires, perseverando hasta el fin. A esto se refiere Jes\u00fas cuando afirma: \u00abEn verdad les digo que no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todo esto suceda\u00bb.<\/p>\n

Pero otros de los signos que ya dicho y los que dice despu\u00e9s se refieren al fin del mundo, por ejemplo, ha dicho: \u00abEs preciso que antes sea proclamado el Evangelio a todas las naciones\u00bb (Mc 13,10). Y, sobre todo, los signos c\u00f3smicos no pueden ser expresi\u00f3n sino del fin del mundo: \u00abEl sol se oscurecer\u00e1, la luna no dar\u00e1 su resplandor, las estrellas ir\u00e1n cayendo del cielo, y las fuerzas que est\u00e1n en los cielos ser\u00e1n sacudidas\u00bb. Son signos del fin, dentro de la astronom\u00eda de ese tiempo. Pero m\u00e1s a\u00fan con los conocimientos de nuestro tiempo. Hemos visto los desastres que ocurre con el calentamiento global de uno o dos grados. \u00a1Qu\u00e9 ser\u00eda si el sol se oscureciera! Sabemos que las estrellas no cuelgan del firmamento para que puedan caer sobre la tierra. Pero sabemos tambi\u00e9n que cualquier perturbaci\u00f3n del movimiento relativo de la tierra y el sol es el fin instant\u00e1neo de la humanidad.<\/p>\n

Lo que nos interesa de todo esto es lo que Jes\u00fas revela. Lo primero es que la historia tendr\u00e1 un fin; que el correr del tiempo como sucesi\u00f3n de eventos en una l\u00ednea, unos causa de otros, cesar\u00e1, porque llegar\u00e1 a un punto final y no comienza un nuevo ciclo. Entonces comenzar\u00e1 la eternidad, que es una dimensi\u00f3n que la inteligencia humana no puede alcanzar, pero que se concede a la fe, como declara Jes\u00fas: \u00abEl que cree en m\u00ed tiene vida eterna\u2026 El que cree en m\u00ed, aunque muera vivir\u00e1\u00bb (cf. Jn 3,36; 11,25).<\/p>\n

Nos revela tambi\u00e9n cu\u00e1l ser\u00e1 el evento que pondr\u00e1 fin a la historia: \u00abEntonces ver\u00e1n al Hijo del hombre que viene entre nubes con gran poder y gloria\u00bb. El mismo que vino en la humildad de nuestra carne \u2212esto significa \u00abHijo del hombre\u00bb\u2212, vendr\u00e1 \u00abcon gran poder y gloria\u00bb. Nos revela lo que ocurrir\u00e1 con todos los seres humanos, elegidos por Dios antes de la creaci\u00f3n del mundo con una sola finalidad: \u00abDios\u2026 nos eligi\u00f3 en Cristo antes de la creaci\u00f3n del mundo, para que fuesemos santos e inmaculados en su presencia, en el amor; eligiendonos de antemano para ser sus hijos adoptivos por medio de Jesucristo\u00bb (Efesios 1,4-6). En efecto, Jes\u00fas agrega que, cuando venga en su gloria, \u00abenviar\u00e1 a los \u00e1ngeles y reunir\u00e1 de los cuatro vientos a sus elegidos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo\u00bb.<\/p>\n

Una cosa, sin embargo, no nos ha revelado, porque no tiene mandato de su Padre de hacerlo: \u00abDe aquel d\u00eda y hora, nadie sabe nada, ni los \u00e1ngeles en el cielo, ni el Hijo, sino s\u00f3lo el Padre\u00bb. Se refiere al d\u00eda y hora de su venida. Por eso, la advertencia obvia, que debe regir nuestra vida en esta tierra es la que citamos al comienzo: \u00abEst\u00e9n atentos y velen, porque ignoran cu\u00e1ndo ser\u00e1 el momento\u00bb (Mc 13,33).<\/p>\n

+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n

Obispo em\u00e9rito de Santa Mar\u00eda de L.A.<\/p>\n

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