Domingo 28-B<\/p>\n
Mc 10,17-30<\/p>\n
Luego, ven y s\u00edgueme<\/p>\n
El episodio as\u00ed llamado \u00abdel joven rico\u00bb se encuentra en los tres Evangelios de Marcos, Mateo (19,16-29) y Lucas (18,18-30) y puede ponerse la versi\u00f3n de cada uno en tres columnas paralelas \u2212en sinopsis, visi\u00f3n conjunta\u2212 para compararlas. La ciencia b\u00edblica ha llegado a la conclusi\u00f3n casi un\u00e1nime de que en esos lugares paralelos la semejanza entre los tres evangelistas se debe a que Mateo y Lucas conocieron el Evangelio de Marcos y lo usaron como una fuente escrita y que ellos, en cambio, \u2212Mateo y Lucas\u2212 no conocieron cada uno el Evangelio del otro. Interesa discernir los peque\u00f1os cambios que hacen Mateo y Lucas de la versi\u00f3n de Marcos, porque esto nos permite conocer la mente del evangelista, que es el paso obligado para conocer lo que Dios nos quiere decir: \u00abPara que el int\u00e9rprete de la Sagrada Escritura comprenda lo que Dios quiso comunicarnos, debe investigar con atenci\u00f3n lo que pretendieron expresar realmente los hagi\u00f3grafos (los escritores sagrados)\u00bb (Concilio Vaticano II, Constituci\u00f3n \u00abDei Verbum\u00bb N.12).<\/p>\n
\u00abPoni\u00e9ndose Jes\u00fas en camino, uno corri\u00f3 a su encuentro y arrodill\u00e1ndose ante \u00c9l, le pregunt\u00f3: \u00abMaestro bueno, \u00bfqu\u00e9 he de hacer para heredar la vida eterna?\u00bb\u00bb. Marcos imprime a la acci\u00f3n movimiento y urgencia presentando a Jes\u00fas ya partiendo del lugar donde se encontraba. Esto exige que el que pregunta corra hacia \u00c9l para una \u00faltima pregunta. Antes de responder, Jes\u00fas quiere rectificar en algo esencial la conducta de su interlocutor. La Ley de Mois\u00e9s tiene como mandamiento principal que el Dios de Israel es uno solo y agrega una severa prohibici\u00f3n respecto de todos los otros seres: \u00abNo te postrar\u00e1s ante ellos ni les dar\u00e1s culto, porque Yo, el Se\u00f1or, tu Dios, soy un Dios celoso\u00bb (Ex 20,5; Deut 5,9). Por eso, Jes\u00fas, antes de responder, pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me llamas \u00abbueno\u00bb? Nadie es bueno sino s\u00f3lo Dios\u00bb. Dios es el \u00fanico que puede definirse como Bien infinito y bueno en todo aspecto. El hombre que se arrodilla ante Jes\u00fas no cree que Jes\u00fas sea el Dios \u00fanico y, por tanto, su actitud no corresponde. Esto es lo que quiere hacer ver Jes\u00fas. Lo remite as\u00ed al primer mandamiento.<\/p>\n
Luego Jes\u00fas responde a la pregunta: \u00abConoces los mandamientos: \u00abNo matar\u00e1s, no cometer\u00e1s adulterio, no robar\u00e1s\u2026\u00bb. Nos extra\u00f1a que Jes\u00fas le indique solamente los mandamientos que se refieren al pr\u00f3jimo, los de la segunda tabla del Dec\u00e1logo, y no los que se refieren a Dios. Es que el mandamiento que se refiere a Dios ya se lo ha indicado, cuando le dijo: \u00abNadie es Bueno sino s\u00f3lo Dios\u00bb. Es como decirle que todo lo que \u00e9l desea \u2212lo que llama \u00abvida eterna\u00bb\u2212 se encuentra s\u00f3lo en Dios; y le indica los mandamientos que se refieren al pr\u00f3jimo, porque \u00abquien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve\u00bb (cf. 1Jn 4,20). El hombre responde: \u00abMaestro, todo eso lo he guardado desde mi juventud\u00bb.<\/p>\n
Mateo y Lucas no conservan la urgencia ni el hecho de que el hombre tenga que correr, ni su actitud de arrodillarse ante Jes\u00fas. Mateo modifica la pregunta del hombre para no dar lugar a que Jes\u00fas niegue su condici\u00f3n de \u00abbueno\u00bb: \u00abMaestro, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 de bueno para tener vida eterna?\u00bb. Adem\u00e1s, Mateo observando la actitud de correr, que lee en Marcos, entiende que se trata de un joven: \u00abEl joven le dijo: \u00abTodo eso lo he guardado, \u00bfqu\u00e9 me falta?\u00bb\u00bb. Habiendo dicho que es un joven \u2212de aqu\u00ed procede que se hable del \u00abjoven rico\u00bb\u2212 omite la circunstancia \u00abdesde mi juventud\u00bb. Lucas, en cambio, fij\u00e1ndose precisamente en esto, deduce que se trata de un hombre mayor: \u00abUno de los principales\u00bb.<\/p>\n
En todo caso, es un hombre rico que observa los mandamientos y que, por tanto, es fiel a la ley de Dios; es un hombre religioso. Pero no est\u00e1 del todo satisfecho; no es feliz; para esto siente que le falta algo. De aqu\u00ed su pregunta. Cuando Jes\u00fas escucha que se trata de un hombre piadoso, que observa los mandamientos, pero que no est\u00e1 satisfecho con eso, le formula su llamado, su vocaci\u00f3n: \u00abFijando en \u00e9l su mirada, Jes\u00fas lo am\u00f3 y le dijo: \u00abUna cosa te falta: anda, cuanto tienes v\u00e9ndelo y d\u00e1selo a los pobres y tendr\u00e1s un tesoro en el cielo; luego, ven y s\u00edgueme\u00bb. Se habr\u00eda esperado una explosi\u00f3n de alegr\u00eda, habiendo recibido la respuesta a su pregunta sobre aquello que lo har\u00eda plenamente feliz; se habr\u00eda esperado que \u00e9l corriera a hacer lo que Jes\u00fas le dijo. En cambio, la reacci\u00f3n es esta otra: \u00ab\u00c9l, abatido por estas palabras, se march\u00f3 triste, porque ten\u00eda muchas posesiones\u00bb. Se acerc\u00f3 a Jes\u00fas insatisfecho, a pesar de sus riquezas, y se alej\u00f3 de \u00c9l m\u00e1s insatisfecho a\u00fan, habiendo comprendido que esas posesiones lo ten\u00edan esclavizado. Se qued\u00f3 con ellas, pero triste.<\/p>\n
Ese hombre estaba llamado a ser un disc\u00edpulo muy querido de Jes\u00fas y a gozar de la felicidad eterna: \u00abJes\u00fas fij\u00f3 en \u00e9l su mirada y lo am\u00f3\u00bb. Mateo y Lucas, conocido el triste desenlace \u2212el amor de Jes\u00fas fue rechazado por unas ef\u00edmeras posesiones terrenas\u2212, se resisten a decir que \u00abJes\u00fas lo am\u00f3\u00bb y omiten esa circunstancia. Por otro lado, Mateo agrega un mandamiento, entre los que Jes\u00fas le cita, que hace falsa la repuesta del joven \u2212como \u00e9l lo llama\u2212: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. Optando por conservar sus posesiones para s\u00ed mismo y no venderlas para darlas a los pobres, demuestra que es falso que guarde ese mandamiento, que resume toda la segunda tabla del Dec\u00e1logo.<\/p>\n
Hay un punto en que Mateo difiere de Marcos. Seg\u00fan Marcos, seguido por Lucas, Jes\u00fas dice al hombre: \u00abUna cosa te falta\u00bb y esa cosa era seguir su vocaci\u00f3n, a saber, vender todas sus posesiones y darlas a los pobres y, luego, seguir a Jes\u00fas. \u00a1Le faltaba eso para tener la vida eterna! Se entiende que rehusando hacerlo, rechazando esa vocaci\u00f3n, careci\u00f3 tambi\u00e9n de la vida eterna. Seg\u00fan Mateo, seguir esa vocaci\u00f3n es condici\u00f3n, no para la vida eterna, sino para ser perfecto: \u00abSi quieres ser perfecto, anda, vende tus posesiones\u2026 y s\u00edgueme\u00bb. Seg\u00fan Mateo, ese joven, que estaba llamado a ser perfecto, \u00abcomo Dios es perfecto\u00bb (cf. Mt 5,48), qued\u00f3 solamente como un mediocre. Esta ser\u00eda la suerte de los que rechazan el llamado de Dios, cada uno a su propio estado de vida y actividad.<\/p>\n
Dado que, en este caso, fueron las riquezas las que impidieron seguir el llamado de Dios, Jes\u00fas agrega ense\u00f1anzas sobre ese obst\u00e1culo: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil es que los que tienen riquezas entren en el Reino de Dios!\u00bb. Ante la extra\u00f1eza de sus disc\u00edpulos, Jes\u00fas repite: \u00ab\u00a1Hijos, qu\u00e9 dif\u00edcil es entrar en el Reino de Dios! Es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el Reino de Dios\u00bb. Este modo de dirigirse a sus disc\u00edpulos llam\u00e1ndolos \u00abhijos\u00bb es \u00fanico en Jes\u00fas. Mateo y Lucas conservan la comparaci\u00f3n, pero omiten ese vocativo. Pero es precioso porque nos revela que Jes\u00fas ten\u00eda una actitud paternal respecto de sus disc\u00edpulos (cf. Mc 2,5; 5,34). En el Evangelio de Juan usa ese vocativo, incluso con el diminutivo m\u00e1s afectuoso de \u00abhijitos\u00bb. (Algunas traducciones lo transforman en \u00abhijos m\u00edos\u00bb; cf. Jn 13,33).<\/p>\n
La conclusi\u00f3n de todo el episodio, despu\u00e9s de que Pedro hace notar que ellos han dejado todo para seguir a Jes\u00fas es la sentencia: \u00abEn verdad les digo que nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o hacienda por m\u00ed y por el Evangelio, quedar\u00e1 sin recibir el ciento por uno: ahora al presente, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y en el mundo futuro, vida eterna\u00bb. Con esto comenz\u00f3 y con esto concluye. El hombre rico ya se fue triste. Esta es la respuesta de Jes\u00fas para todos.<\/p>\n
+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n
Obispo em\u00e9rito de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Domingo 28-B Mc 10,17-30 Luego, ven y s\u00edgueme El episodio as\u00ed llamado \u00abdel joven rico\u00bb se encuentra en los tres Evangelios de Marcos, Mateo (19,16-29) y Lucas (18,18-30) y puede ponerse la versi\u00f3n de cada uno en tres columnas paralelas \u2212en sinopsis, visi\u00f3n conjunta\u2212 para compararlas. La ciencia b\u00edblica ha llegado a la conclusi\u00f3n casi …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10803,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,25],"tags":[50,81,49],"class_list":["post-10802","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-comentario-del-domingo","category-evangelio-del-dia","tag-comentario-del-domingo","tag-evangelio-del-domingo","tag-monsenor-felipe-bacarreza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10802"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10802\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10804,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10802\/revisions\/10804"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10803"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}