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Qu\u00e9 le responder\u00edamos a Jes\u00fas si hoy nos preguntara: \u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy yo?<\/span><\/p>\n Por: Padre Nicol\u00e1s Schwizer | Fuente: Homil\u00edas del Padre Nicol\u00e1s Schwizer<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Mateo 16, 13-19<\/span><\/p>\n Llegado Jes\u00fas a la regi\u00f3n de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus disc\u00edpulos: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que es el Hijo del hombre?\u00bb Ellos dijeron: \u00abUnos, que Juan el Bautista; otros, que El\u00edas, otros, que Jerem\u00edas o uno de los profetas\u00bb. D\u00edceles \u00e9l: \u00abY vosotros \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u00bb Sim\u00f3n Pedro contest\u00f3: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo\u00bb. Replicando Jes\u00fas le dijo: \u00abBienaventurado eres Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Y yo a mi vez te digo que t\u00fa eres Pedro, y sobre esta piedra edificar\u00e9 mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella. A ti te dar\u00e9 las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedar\u00e1 atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedar\u00e1 desatado en los cielos\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Reflexi\u00f3n<\/span><\/p>\n Es un hecho que en las narraciones evang\u00e9licas se pone siempre un acento muy especial en la figura de Pedro. Te\u00f3ricamente no hab\u00eda raz\u00f3n alguna para distinguirle. No es el primero en conocer a Cristo; no es un genio superior a los dem\u00e1s; no es tampoco el m\u00e1s santo o el m\u00e1s entregado; no ser\u00e1 m\u00e1s valiente que sus compa\u00f1eros a la hora de la pasi\u00f3n, incluso su traici\u00f3n ser\u00e1 la m\u00e1s visible. Es uno m\u00e1s. M\u00e1s audaz, m\u00e1s fogoso, pero un pescador como todos.<\/span><\/p>\n Pues bien, este Pedro, que ning\u00fan motivo especial ten\u00eda para una elecci\u00f3n particular, comienza a destacar visiblemente en los evangelios. De \u00e9l se habla con m\u00e1s frecuencia que de los otros once juntos. \u00c9l aparece en todos los cat\u00e1logos de los ap\u00f3stoles colocado siempre el primero. Esta preferencia sistem\u00e1tica \u00bfes casual?<\/span><\/p>\n El cambio de nombre.<\/span><\/p>\n Esta \u201cvocaci\u00f3n especial\u201d hab\u00eda sido ya revelada en su primer encuentro con Jes\u00fas. Cuando Andr\u00e9s le presenta a su hermano, Jes\u00fas hace algo tan ins\u00f3lito como cambiar el nombre de Pedro. Hab\u00eda \u00e9ste recibido de su familia el nombre de Sim\u00f3n, com\u00fan y familiar entre los jud\u00edos. Pero Jes\u00fas, al verle, le rebautizar\u00e1 con el nombre que le he quedado para siempre: Kephas, Pedro. \u00bfQu\u00e9 quiere decir Jes\u00fas al denominarle \u201croca\u201d? S\u00f3lo mucho m\u00e1s tarde lo entenderemos, en la escena que cambiar\u00e1 para siempre el destino del ap\u00f3stol.<\/span><\/p>\n Ocurre en las tierras de Cesarea de Filipo. En esta regi\u00f3n, pagana en su mayor\u00eda, Jes\u00fas se encontraba m\u00e1s tranquilo, m\u00e1s cerca de sus disc\u00edpulos, casi en una especie de retiro espiritual. Tal vez fuera aquella paz la que incit\u00f3 a Jes\u00fas a hablar a los doce de un tema especialmente delicado: su condici\u00f3n de Mes\u00edas. No le gustaba habitualmente mencionarlo. Tem\u00eda que sus oyentes le dieran una interpretaci\u00f3n pol\u00edtica y que quisieran proclamarle rey o iniciar un tumulto. Aqu\u00ed, en la soledad de Ces\u00e1rea, no exist\u00eda ese peligro.<\/span><\/p>\n Jes\u00fas, \u00bfera un simple enviado de Dios o Dios en persona?<\/span><\/p>\n Por lo dem\u00e1s \u00e9sta era la gran pregunta que los ap\u00f3stoles se hac\u00edan unos a otros. Al cabo de a\u00f1o y medio de caminar a su lado no acababan de saber si su Maestro era, en verdad, el anunciado por los profetas. Y si lo era, \u00bfse trataba de un simple enviado de Dios o de Dios en persona? Cuando hablaba de su Padre \u00bfusaba una met\u00e1fora o afirmaba una realidad? \u00bfY si era el Mes\u00edas, por qu\u00e9 lo ocultaba tan celosamente? Le molestaba hablar de ello, cambiaba de conversaci\u00f3n cuando alguien alud\u00eda al tema, les mandaba ocultar las obras m\u00e1s extraordinarias que hac\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 esta reticencia?<\/span><\/p>\n Pero esta vez Jes\u00fas juzg\u00f3 que el tiempo hab\u00eda llegado. Ten\u00eda ya confianza en sus ap\u00f3stoles y la tranquilidad de Ces\u00e1rea hab\u00eda creado el clima apto para que pudieran comprenderle. Era la hora justa para comunicar abiertamente su mesianidad.<\/span><\/p>\n Se detuvo y se volvi\u00f3 a los ap\u00f3stoles para preguntarles: \u00bf\u201cQui\u00e9n dicen los hombres que soy yo\u201d? Y despu\u00e9s de haber escuchado sus respuestas, les hizo una pregunta m\u00e1s \u00edntima: \u201cY vosotros, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo\u201d?<\/span><\/p>\n Fue entonces cuando la voz de Pedro se abri\u00f3 paso entre ellos y dijo: \u201cT\u00fa eres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios vivo\u201d.<\/span><\/p>\n Pedro hablaba en nombre de todos.<\/span><\/p>\n Una especie de liderazgo personal hab\u00eda ido surgiendo entre ellos. Y todos se sintieron expresados por la voz de aquel pescador, tosco y violento, pero poseedor de una personalidad que le convert\u00eda en jefe nato. Por otro lado, Jes\u00fas esta vez no reprim\u00eda esa rotunda confesi\u00f3n de mesianismo. La aceptaba abiertamente, complacido. Era la primera vez que la declaraba sin met\u00e1foras.<\/span><\/p>\n Y la respuesta de Jes\u00fas iba a cargarse a\u00fan de novedades mucho mayores. No s\u00f3lo no rechazaba la confesi\u00f3n de mesianismo, sino que la confirmaba en el nombre del Padre de los cielos. Y, tras una breve pausa, Jes\u00fas a\u00fan sigui\u00f3: \u201cT\u00fa eres Pedro, y sobre esta piedra edificar\u00e9 mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotar\u00e1. Te dar\u00e9 las llaves del Reino de los cielos; lo que ates en la tierra, quedar\u00e1 atado en el cielo, y lo que desates en la tierra, quedar\u00e1 desatado en el cielo\u201d.<\/span><\/p>\n Todo era, a la vez, misterioso y cargado de sentido en esta extra\u00f1a frase de Jes\u00fas. El sobrenombre de \u00abpiedra\u00bb ya se lo hab\u00eda dado en otra ocasi\u00f3n a Pedro, pero entonces no hab\u00eda explicado su sentido, Ahora quedaba claro que Pedro ser\u00eda el fundamento del templo espiritual que Jes\u00fas proyectaba construir.<\/span><\/p>\n Adem\u00e1s Jes\u00fas hablaba ahora ya sin rodeos de su proyecto de construir una comunidad organizada, algo que tendr\u00eda que durar despu\u00e9s de \u00c9l, algo que ser\u00eda tan s\u00f3lido que ni las fuerzas del mal podr\u00edan contra ella.<\/span><\/p>\n Las expresiones de las llaves, de atar y desatar son t\u00edpicamente semitas.<\/span><\/p>\n A\u00fan hoy se puede ver en los pa\u00edses \u00e1rabes a hombres que caminan con un par de gruesas llaves atadas, como prueba de que una casa es de su propiedad.<\/span><\/p>\n Los t\u00e9rminos de \u201catar\u201d y \u201cdesatar\u201d conservan el mismo sentido que ten\u00edan en la literatura rab\u00ednica contempor\u00e1nea. Los rabinos \u201cataban\u201d cuando prohib\u00edan algo y \u201cdesataban\u201d cuando lo permit\u00edan.<\/span><\/p>\n \u00bfEntendieron los ap\u00f3stoles, entendi\u00f3 el mismo Pedro, lo que Jes\u00fas quer\u00eda decir con aquellas sorprendentes palabras? Lo solemne de la hora, la soledad espiritual en que estaban, pudieron ayudar a la comprensi\u00f3n. Por otro lado el progresivo liderazgo natural de Pedro ayudaba a la comprensi\u00f3n y, sin duda, se vio fortalecido por esta palabra. Pero s\u00f3lo tras la resurrecci\u00f3n comprender\u00edan qu\u00e9 comunidad era la que Cristo deseaba y qu\u00e9 papel hab\u00eda de tomar en ella el colegio de los doce y cu\u00e1l tomar\u00eda Pedro dentro de ese colegio.<\/span><\/p>\n Un texto muy atacado.<\/span><\/p>\n A lo largo de los siglos, pocas p\u00e1ginas del evangelio han sufrido tal cantidad de ataques como \u00e9sta prueba evidente de su importancia. Y, sin embargo, el texto sigue ah\u00ed, firme como el propio Pedro y sus sucesores. Y es f\u00e1cil comprender que no se trataba de un elogio personal a las virtudes de Pedro. Pedro encontrar\u00e1 la santidad mucho m\u00e1s tarde. Y descubrir\u00e1 con gozo que ni su virtud mereci\u00f3 la funci\u00f3n para la que hab\u00eda sido elegido, ni sus pecados lograron anularla.<\/span><\/p>\n \u00a1Que as\u00ed sea!<\/span><\/p>\n En el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo.<\/span><\/p>\n Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n Padre Nicol\u00e1s Schwizer<\/span><\/p>\n Instituto de los Padres de Schoenstatt<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Qu\u00e9 le responder\u00edamos a Jes\u00fas si hoy nos preguntara: \u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy yo? 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