{"id":10429,"date":"2024-06-23T00:00:04","date_gmt":"2024-06-23T04:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/?p=10429"},"modified":"2024-06-22T16:37:09","modified_gmt":"2024-06-22T20:37:09","slug":"el-evangelio-del-domingo-23-junio-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/2024\/06\/23\/el-evangelio-del-domingo-23-junio-2024\/","title":{"rendered":"El Evangelio del Domingo, 23 junio 2024"},"content":{"rendered":"

Domingo 12\u2212B<\/p>\n

Mc 4,35-41<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 tienen miedo? \u00bfNo tienen a\u00fan fe?<\/p>\n

El Evangelio de este Domingo XII del tiempo ordinario comienza con una orden que da Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos, ubicada en una circunstancia de tiempo precisa: \u00abEn aquel d\u00eda, al atardecer, les dice: \u00abPasemos a la otra orilla\u00bb\u00bb. Rara vez ubica el evangelista un episodio con tanta precisi\u00f3n. Esto anuncia la importancia de lo que sigue.<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas da la orden de pasar a la otra orilla del lago, \u00c9l acaba de terminar un largo tiempo de predicaci\u00f3n a la multitud: \u00abLes anunciaba la Palabra con muchas par\u00e1bolas como \u00e9stas\u2026\u00bb. Marcos nos transmite solamente tres: la par\u00e1bola del sembrador, la par\u00e1bola de la semilla que crece \u00abde d\u00eda y de noche\u2026 sin que el sembrador sepa c\u00f3mo\u00bb y la par\u00e1bola de semilla de mostaza, que siendo la m\u00e1s peque\u00f1a crece hasta transformarse en la m\u00e1s grande de las hortalizas. Pero el evangelista afirma que fueron \u00abmuchas\u00bb (Mateo en el lugar paralelo \u2212Cap\u00edtulo XIII\u2212 agrupa ocho). Y esto, incluida la explicaci\u00f3n de cada una, requiere un largo tiempo de predicaci\u00f3n, hasta el atardecer de aquel d\u00eda. Podemos imaginar que Jes\u00fas, como verdadero hombre que era, qued\u00f3 cansado.<\/p>\n

La otra circunstancia que interesa destacar es el lugar de esa larga ense\u00f1anza. La multitud se hab\u00eda reunido en torno a Jes\u00fas a la orilla del Mar de Galilea. Entonces Jes\u00fas subi\u00f3 a una barca y, sent\u00e1ndose all\u00ed, hablaba desde esa c\u00e1tedra a la multitud que permanec\u00eda en la orilla o que lo rodeaba en otras barcas. As\u00ed se entiende la continuaci\u00f3n del relato, despu\u00e9s de la orden dada por Jes\u00fas de pasar a la otra orilla. \u00c9l no tuvo que moverse del lugar donde estaba ya sentado: \u00abDespiden a la gente y lo llevan con ellos en la barca, como estaba, e iban otras barcas con \u00c9l\u00bb. Estaba sentado y cansado, combinaci\u00f3n \u00f3ptima para que se quedara dormido: \u00abJes\u00fas estaba en popa, durmiendo sobre un cabezal\u00bb.<\/p>\n

El evangelista agrega: \u00abIban otras barcas con \u00c9l\u00bb. No sabemos con qu\u00e9 fin lo dice; pero, seguramente, a poco andar, viendo a Jes\u00fas dormido y no habiendo esperanza de nuevas ense\u00f1anzas de su parte, habr\u00e1n regresado al punto de partida, m\u00e1s aun, si amenazaba una tormenta, como, de hecho, ocurri\u00f3: \u00abEn esto, se levant\u00f3 una gran tormenta de viento y las olas irrump\u00edan contra la barca, de suerte que ya se anegaba la barca\u00bb. La situaci\u00f3n debi\u00f3 ser tan grave que los disc\u00edpulos, que eran pescadores y conocedores de ese lago, se vieron en peligro de perecer. En varias partes del mundo hemos visto en este \u00faltimo tiempo que nada puede el ser humano contra las grandes masas de agua, ni siquiera con los adelantos t\u00e9cnicos de que dispone hoy. Esos pobres pescadores a bordo de una pobre barca se llenaron de miedo. No toleran que Jes\u00fas, en cambio, completamente sereno, siga durmiendo, como si fuera due\u00f1o de la situaci\u00f3n y la tuviera bajo control.<\/p>\n

Un ni\u00f1o peque\u00f1o que va con su padre, en quien tiene plena confianza, cuando siente miedo por alguna situaci\u00f3n, le basta ver el rostro de su padre completamente sereno para recobrar tambi\u00e9n \u00e9l la calma. No fue el caso de los disc\u00edpulos, porque no ten\u00edan a\u00fan esa confianza en Jes\u00fas y no sab\u00edan a\u00fan qui\u00e9n era \u00c9l. Interpretan su serenidad como falta de responsabilidad y de inter\u00e9s en la vida de ellos: \u00abLo despiertan y le dicen: \u00abMaestro, \u00bfno te importa que perezcamos?\u00bb\u00bb. Est\u00e1n errados; a Jes\u00fas le importa tanto la vida de ellos, que cuando vinieron a detenerlo a \u00c9l, porque hab\u00eda llegado \u00absu hora\u00bb, dice a los guardias: \u00abSi me buscan a m\u00ed, dejen marchar a \u00e9stos\u00bb (Jn 18,8). Lo que pasa es que en medio de esa tormenta \u00c9l tiene todo bajo su control. \u00ab\u00c9l, habiendose despertado, increp\u00f3 al viento y dijo al mar: \u00ab\u00a1Calla, enmudece!\u00bb\u00bb.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 habr\u00e1n pensado los disc\u00edpulos? \u00a1Le est\u00e1 hablando al viento y al mar, como si fueran seres racionales, que puedan entenderle! \u00bfQui\u00e9n habr\u00eda imaginado que, en esa humilde barca, rodeado por humildes pescadores, en ese deprimido punto de la tierra estaba el Se\u00f1or del Universo, el Creador de todo, Aquel por quien el mismo pueblo de Israel exhortaba a las creaturas irracionales diciendo: \u00abVientos todos, bendigan al Se\u00f1or\u2026 Mares y r\u00edos, bendigan al Se\u00f1or, cantenle y exaltenlo eternamente\u2026\u00bb (Daniel 3,65.78)?. En ese lago de Galilea, el viento y el mar responder\u00e1n alabando al Se\u00f1or. A la orden de Jes\u00fas, \u00abel viento se calm\u00f3 y sobrevino una gran bonanza\u00bb. Obviamente, tambi\u00e9n ces\u00f3 el miedo de los disc\u00edpulos.<\/p>\n

Jes\u00fas debi\u00f3 sentir cierta desaz\u00f3n por la falta de fe de sus disc\u00edpulos y, sobre todo, de que hayan podido pensar que a \u00c9l no le importara que ellos perecieran, y les hace un suave reproche: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n con tanto miedo? \u00bfA\u00fan no tienen fe?\u00bb. Esa pregunta corresponde a una afirmaci\u00f3n: Quien tiene fe en Jes\u00fas y est\u00e1 Jes\u00fas con \u00e9l no tiene miedo ante nada de este mundo, ni a los seres humanos, ni a los elementos naturales. Los disc\u00edpulos ten\u00edan consigo a Jes\u00fas: \u00abLo llevan con ellos en la barca\u00bb; pero a\u00fan no sab\u00edan qui\u00e9n era \u00c9l. En ese momento supieron qui\u00e9n era y, por eso, los invade el temor, el que no se experimenta, sino ante Dios. Ya no hay nada de que tener miedo y, sin embargo: \u00abEllos temieron con gran temor y se dec\u00edan unos a otros: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es, entonces, \u00c9ste a quien hasta el viento y el mar obedecen?\u00bb\u00bb. La respuesta es una sola: Este es el Creador a quien no s\u00f3lo el viento y el mar obedecen, sino tambi\u00e9n todo lo creado. Hay una sola excepci\u00f3n: el ser humano, ser racional dotado de libertad. Desde el principio el ser humano se disoci\u00f3 de toda la creaci\u00f3n desobedeciendo a Dios. Dios le hab\u00eda mandado: \u00abDel \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal no comer\u00e1s\u2026 Comi\u00f3 la mujer y dio a su marido que tambi\u00e9n comi\u00f3\u00bb (cf. Gen 2,17;3,6). Y as\u00ed, \u00abpor un solo hombre entr\u00f3 el pecado en el mundo y, por el pecado, la muerte\u00bb (cf. Rom 5,12).<\/p>\n

En el relato, el evangelista es muy cuidadoso de no confundir dos experiencias radicalmente distintas en el ser humano: el miedo y el temor. El miedo se siente ante los seres finitos \u2212el viento y el mar y tambi\u00e9n los seres humanos\u2212 que nos puedan da\u00f1ar en esta vida terrena; el temor se tiene solamente ante Dios y ante lo que le pertenece; es una experiencia positiva, es un don del Esp\u00edritu Santo, que \u00c9l concede a quienes quiere salvar. Vimos que los disc\u00edpulos, cuando ya no ten\u00edan miedo, \u00abtemieron, en cambio, con gran temor\u00bb, cuando comprendieron qui\u00e9n era Jes\u00fas.<\/p>\n

+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n

Obispo em\u00e9rito de Santa Mar\u00eda de L.A.<\/p>\n

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