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Jn 6,51-58<\/span><\/p>\n El que me coma vivir\u00e1 por m\u00ed<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, que celebramos este domingo, es la fiesta de la presencia de Jesucristo en medio de su pueblo, seg\u00fan su promesa: \u00abYo estoy con ustedes todos los d\u00edas hasta el fin de los tiempos\u00bb (Mt 28,20). La presencia de Jes\u00fas se realiza \u00abtodos los d\u00edas\u00bb; pero la Iglesia ha querido destinar un d\u00eda particular a contemplar el modo como esa presencia se realiza.<\/span><\/p>\n <\/p>\n En primer lugar, debemos observar qui\u00e9n es el que promete. Es Jes\u00fas resucitado, que se present\u00f3 a sus ap\u00f3stoles con su carne y sangre, despu\u00e9s de haberse ofrecido en sacrificio en el altar de la cruz, y les dijo: \u00abMiren mis manos y mis pies; soy yo mismo. Palpenme y vean que un esp\u00edritu no tiene carne y huesos como ustedes observan que yo tengo\u00bb (Lc 24,39). El evangelista Lucas agrega: \u00abComo ellos no acabasen de creerlo…, les dijo: \u201c\u00bfTienen aqu\u00ed algo de comer?\u201d. Ellos le ofrecieron parte de un pez asado. Lo tom\u00f3 y comi\u00f3 delante de ellos\u00bb (Lc 24,41.42). El cuerpo de Jes\u00fas resucitado es un cuerpo humano verdadero que interact\u00faa con la materia de este mundo, hasta el punto de digerir los alimentos. Pero ese mismo Jes\u00fas resucitado fue llevado al cielo: \u00abLos sac\u00f3 hasta cerca de Betania y, alzando sus manos, los bendijo. Y sucedi\u00f3 que, mientras los bendec\u00eda, se separ\u00f3 de ellos y fue llevado al cielo\u00bb (Lc 24,50-51). \u00bfEn qu\u00e9 forma podr\u00eda cumplirse la promesa: \u00abYo estoy con ustedes\u00bb, si el evangelista afirma: \u00abSe separ\u00f3 de ellos\u00bb?<\/span><\/p>\n A esta pregunta responde el misterio del Cuerpo y la Sangre de Cristo, dados a nosotros como comida y bebida, que celebramos hoy. Los tres evangelistas Marcos, Mateo y Lucas \u2013y tambi\u00e9n San Pablo en su primera carta a los corintios (1Cor 11,23-25)\u2013 nos relatan el momento en que Jes\u00fas, cenando con sus disc\u00edpulos, el d\u00eda antes de su muerte en la cruz, tom\u00f3 un pan y les dijo: \u00abTomen y coman todos de \u00e9l, porque esto es mi cuerpo que se entrega por ustedes\u00bb; luego tom\u00f3 un c\u00e1liz con vino y les dijo: \u00abTomen y beban todos de \u00e9l, porque este es el c\u00e1liz de mi sangre… que ser\u00e1 derramada por ustedes\u00bb. Ese gesto con esas palabras pronunciadas sobre el pan y en vino hab\u00edan de perpetuarse, seg\u00fan su mandato: \u00abHagan esto en memoria m\u00eda\u00bb. Lo que comieron y bebieron los disc\u00edpulos en esa \u00faltima cena era la carne y la sangre de Jes\u00fas que iban a ser ofrecidos en sacrificio el d\u00eda siguiente; lo que nosotros comemos y bebemos hoy es su carne y su sangre ofrecidos en sacrificio y resucitados. Esa es su presencia actual. Jes\u00fas est\u00e1 todos los d\u00edas con nosotros en la uni\u00f3n m\u00e1s estrecha imaginable, a saber, como nuestro alimento.<\/span><\/p>\n En el Evangelio de este domingo Jes\u00fas insiste, contra toda objeci\u00f3n de los presentes, que su carne y su sangre son comida y bebida: \u00abMi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida\u00bb. La comida y la bebida tienen una relaci\u00f3n esencial con la vida; la vida depende de ellas. Jes\u00fas declara solemnemente \u2013usando la f\u00f3rmula de revelaci\u00f3n\u2013 que hay una vida, que nosotros estamos llamados a tener, que depende de esa comida y bebida particular que son su carne y su sangre: \u00abEn verdad, en verdad les digo: si ustedes no comen la carne del Hijo del hombre, y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes\u00bb. \u00c9l mismo aclara de qu\u00e9 vida se trata: \u00abEl que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo lo resucitar\u00e9 el \u00faltimo d\u00eda\u00bb. La vida natural, que nosotros tenemos y que tanto cuidamos \u2013a veces obsesivamente\u2013, no es eterna; ni siquiera dura tanto y est\u00e1 siempre declinando, como dice San Pablo: \u00abCada d\u00eda muero\u00bb (1Cor 15,31). La vida que tiene quien come la carne de Jes\u00fas y bebe su sangre es eterna; no es tocada por la muerte natural. Esta vida es prenda de la resurrecci\u00f3n de nuestro cuerpo: \u00abYo lo resucitar\u00e9\u00bb.<\/span><\/p>\n Jes\u00fas hace, respecto de esa vida, una cadena que nos remonta al Padre suyo: \u00abLo mismo que el Padre, que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre, tambi\u00e9n el que me coma vivir\u00e1 por m\u00ed\u00bb. Tres sujetos para el mismo verbo \u00abvivir\u00bb: \u00abEl Padre vive; Yo vivo por el Padre; el que me coma vivir\u00e1 por m\u00ed (por Jes\u00fas)\u00bb. Es la misma vida en las tres instancias: la vida de Dios que, a trav\u00e9s de Jes\u00fas, se comunica a nosotros. La \u00faltima instancia est\u00e1 en futuro \u2013\u00abvivir\u00e1 por m\u00ed\u00bb\u2013 y se refiere a cada vez que realizamos hoy sobre el pan y el vino el mismo gesto que Jes\u00fas nos mand\u00f3 hacer \u00aben memoria\u00bb suya y, convertidos en su cuerpo y su sangre, los comemos y bebemos. Ese gesto se hace \u00abdando gracias\u00bb (eucharistesas). De aqu\u00ed tom\u00f3 el nombre de Eucarist\u00eda, Acci\u00f3n de gracias a Dios.<\/span><\/p>\n Jes\u00fas hace otra precisi\u00f3n: \u00abEl que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 la presencia prometida de Jes\u00fas: \u00abEstoy con ustedes todos los d\u00edas\u00bb. Y no s\u00f3lo est\u00e1 junto a nosotros, como toda otra compa\u00f1\u00eda humana; \u00e9l est\u00e1 en nosotros y nosotros en \u00e9l, compartiendo la misma vida, como los sarmientos est\u00e1n en la vid, seg\u00fan la alegor\u00eda que \u00e9l mismo propuso: \u00abYo soy la vid; ustedes los sarmientos\u00bb (Jn 15,5).<\/span><\/p>\n Este alimento de vida eterna es el que nos ofrece Jes\u00fas cada semana en la Eucarist\u00eda dominical: \u00abTomen y coman todos… Tomen y beban todos…\u00bb. Es verdaderamente inexplicable que la participaci\u00f3n de los cat\u00f3licos sea tan escasa. El desprecio de la Eucarist\u00eda dominical es un desprecio de Jesucristo que es quien se nos da como alimento y un desprecio de la vida eterna que este alimento comunica. Por eso la Iglesia invita a sus hijos a contemplar hoy el don admirable del Cuerpo y la Sangre de Cristo y los exhorta a no privarse de la uni\u00f3n con Cristo y de la vida eterna.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n + Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/span><\/p>\n Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jn 6,51-58 El que me coma vivir\u00e1 por m\u00ed La Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, que celebramos este domingo, es la fiesta de la presencia de Jesucristo en medio de su pueblo, seg\u00fan su promesa: \u00abYo estoy con ustedes todos los d\u00edas hasta el fin de los tiempos\u00bb (Mt 28,20). 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