{"id":10016,"date":"2024-03-03T00:00:52","date_gmt":"2024-03-03T03:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/?p=10016"},"modified":"2024-03-02T15:13:10","modified_gmt":"2024-03-02T18:13:10","slug":"el-evangelio-del-domingo-3-marzo-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reinadelcielo.cl\/radio\/2024\/03\/03\/el-evangelio-del-domingo-3-marzo-2024\/","title":{"rendered":"El Evangelio del Domingo 3 marzo 2024"},"content":{"rendered":"

Domingo de Cuaresma 3-B<\/p>\n

Jn 2,13-25<\/p>\n

Glorifiquen a Dios con el cuerpo de ustedes<\/p>\n

En el Evangelio de este Domingo III de Cuaresma el evangelista Juan nos relata el episodio en que Jes\u00fas expulsa a los mercaderes del templo. La lectura comienza ubicando el hecho en el contexto de la fiesta m\u00e1s importante del pueblo jud\u00edo: \u00abEstaba cerca la Pascua de los jud\u00edos y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n\u00bb.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es necesario que el evangelista aclare que se trata de la Pascua \u00abde los jud\u00edos\u00bb? \u00bfEs que existe alguna otra Pascua? S\u00ed, cuando fue escrito el Evangelio de Juan, que seg\u00fan los especialistas fue entre los a\u00f1os 90 y 100 d.C., ya se celebraba desde hac\u00eda a\u00f1os la Pascua \u00abde los cristianos\u00bb y era necesario distinguir una de otra. Es una demostraci\u00f3n indirecta de que Jes\u00fas, celebrando \u00c9l mismo la Pascua jud\u00eda con sus disc\u00edpulos en la \u00faltima cena, hab\u00eda cambiado radicalmente el sentido de esa celebraci\u00f3n, instituyendo su Pascua. En efecto, en esa ocasi\u00f3n Jes\u00fas hab\u00eda cambiado la v\u00edctima, el cordero pascual por su propio Cuerpo y Sangre, cuando tom\u00f3 un pan y lo dio a comer diciendo: \u00abEsto es mi Cuerpo que es entregado por ustedes\u00bb y, luego, el c\u00e1liz con vino y lo dio a beber diciendo: \u00abEste es el c\u00e1liz de mi Sangre que ser\u00e1 derramada por ustedes y por muchos para el perd\u00f3n de los pecados\u00bb. Todo habr\u00eda terminado all\u00ed, si \u00c9l no hubiera agregado esta orden: \u00abHagan esto en memoria m\u00eda\u00bb (Lc 22,19; 1Cor 11,24.25). La Pascua jud\u00eda se celebraba \u00aben memoria\u00bb de la redenci\u00f3n, por obra de Dios, de la esclavitud de Egipto a que estaba sometido el pueblo jud\u00edo; la Pascua cristiana se celebra \u00aben memoria\u00bb de la redenci\u00f3n, por parte de Cristo, de la esclavitud, infinitamente peor, del pecado.<\/p>\n

Que Jes\u00fas suba a Jerusal\u00e9n con ocasi\u00f3n de la Pascua es normal. Como jud\u00edo observante de la Ley, lo hac\u00eda todos los a\u00f1os, como nos informa Lucas: \u00abSus padres iban todos los a\u00f1os a Jerusal\u00e9n a la fiesta de la Pascua. Cuando tuvo doce a\u00f1os, subieron ellos, como de costumbre, a la fiesta\u00bb (Lc 2,41-42). Lo nuevo consiste en que esta es la primera vez que lo hace habiendo comenzado su vida p\u00fablica. La \u00faltima vez que lo haga ser\u00e1 para morir en la cruz, precisamente como \u00abel Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u00bb (Jn 1,29).<\/p>\n

\u00abEncontr\u00f3 en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos\u00bb. \u00bfQu\u00e9 hacen esos animales all\u00ed? Eran los que serv\u00edan para la celebraci\u00f3n de la Pascua, que consist\u00eda en el sacrificio de un animal, que luego se com\u00eda junto con toda la familia. El animal deb\u00eda ser llevado al templo para ser ofrecido a Dios por el sacerdote y, una vez asumido por Dios, representado por el altar, que \u00abhace sagrada la ofrenda\u00bb (cf. Mt 23,19), era llevado al seno de la familia, era asado y comido, como se hizo aquella primera vez, la noche del \u00e9xodo, cuando Israel sali\u00f3 de Egipto. Para la Pascua, los jud\u00edos ven\u00edan de todos los lugares donde estaban dispersos y tra\u00edan sus respectivas monedas que era necesario cambiar. As\u00ed se entiende la presencia de los \u00abcambistas\u00bb. Pero el esp\u00edritu de toda esa actividad no era religioso, sino comercial; se parec\u00eda m\u00e1s a un mercado que a un lugar de culto y de alabanza a Dios. Esto es lo que doli\u00f3 a Jes\u00fas y lo llev\u00f3 a expresar la c\u00f3lera de Dios en la forma descrita por el evangelista: \u00abHaciendo un l\u00e1tigo con cuerdas, ech\u00f3 a todos fuera del Templo, con las ovejas y los bueyes; desparram\u00f3 el dinero de los cambistas y les volc\u00f3 las mesas; y dijo a los que vend\u00edan palomas: \u201cQuiten esto de aqu\u00ed. No hagan de la Casa de mi Padre una casa de mercado\u201d\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas nos ense\u00f1a la mansedumbre con la lecci\u00f3n de su vida: \u00abAprendan de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n\u00bb (Mt 11,29). \u00a1Imaginemos c\u00f3mo debi\u00f3 impactar a sus disc\u00edpulos verlo con el l\u00e1tigo en la mano! \u00bfC\u00f3mo se lo explican? Ven en eso el cumplimiento de un Salmo: \u00abSus disc\u00edpulos se acordaron de que estaba escrito: \u201cEl celo por tu Casa me devorar\u00e1\u201d (Sal 69,9)\u00bb. El salmista se dirige a Dios y llama el Templo: \u00abTu Casa\u00bb. Esta escena nos ense\u00f1a c\u00f3mo afecta a Jes\u00fas la falta de reverencia por nuestros templos. Nuestros templos deben conservarse como lugares sagrados, en los que se perciba la presencia de Dios, por medio de nuestra actitud reverente, en el comportamiento, en las vestimentas, en el recogimiento.<\/p>\n

El hecho habr\u00eda terminado all\u00ed, a no ser por una expresi\u00f3n impactante usada por Jes\u00fas. Al Templo, que es la Casa de Dios, \u00c9l lo llama: \u00abLa Casa de mi Padre\u00bb. \u00a1Jes\u00fas llama a Dios: \u00abMi Padre\u00bb! Este modo de referirse a Dios est\u00e1 confirmado por su autoridad. Logr\u00f3 expulsar a todos del Templo, no porque esos vendedores y cambistas temieran a un l\u00e1tigo de cuerdas, sino por su autoridad, que es la del Hijo de Dios. Esto es lo que suscita el inter\u00e9s de las autoridades jud\u00edas, que tambi\u00e9n ve\u00edan ese desorden, pero ellos no ten\u00edan poder para corregirlo.<\/p>\n

\u00abLos jud\u00edos entonces le dijeron: \u201c\u00bfQu\u00e9 signo nos muestras para obrar as\u00ed?\u201d\u00bb. Jes\u00fas les da un signo, el gran signo: \u00abDestruyan este Templo y Yo en tres d\u00edas lo levantar\u00e9\u00bb. El evangelista llama a los milagros de Jes\u00fas \u00absignos\u00bb, porque no s\u00f3lo son un hecho prodigioso, sino tambi\u00e9n signos de qui\u00e9n es Jes\u00fas. Todos ellos reciben su sentido y su fuerza en la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n

Este signo que les dio no lo entendieron ni los jud\u00edos ni sus disc\u00edpulos. Los jud\u00edos replican, con cierta iron\u00eda: \u00abCuarenta y seis a\u00f1os se ha tardado en construir este Templo, \u00bfy T\u00fa lo vas a levantar en tres d\u00edas?\u00bb. Esta actitud, que \u00abridiculiza\u00bb las palabras de Jes\u00fas, impide que Jes\u00fas les explique. Y as\u00ed se quedaron ellos, y tambi\u00e9n sus disc\u00edpulos y nosotros, sin su explicaci\u00f3n. Pero el signo dado por Jes\u00fas qued\u00f3 grabado en la mente de sus disc\u00edpulos y cobr\u00f3 su sentido cuando el hecho ocurri\u00f3. El evangelista lo explica as\u00ed: \u00ab\u00c9l hablaba del Templo de su cuerpo. Cuando resucit\u00f3, pues, de entre los muertos, se acordaron sus disc\u00edpulos de que hab\u00eda dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que hab\u00eda dicho Jes\u00fas\u00bb. La resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas es el signo que da sentido a todo, hasta el punto de que San Pablo afirma: \u00abSi Jes\u00fas no resucit\u00f3, vana es nuestra fe\u00bb (1Cor 15,14).<\/p>\n

El evangelista afirma que el verdadero Templo es el Cuerpo de Jes\u00fas. Esta condici\u00f3n, por la uni\u00f3n con \u00c9l, se concede tambi\u00e9n a nosotros, como lo afirma San Pablo: \u00ab \u00bfNo saben que el cuerpo de ustedes es templo del Esp\u00edritu Santo, que est\u00e1 en ustedes\u2026? \u2026 Glorifiquen, por tanto, a Dios en el cuerpo de ustedes\u00bb (1Cor 7,19.20). Esta exhortaci\u00f3n del ap\u00f3stol es una magn\u00edfica definici\u00f3n de la virtud de la castidad. La castidad consiste en glorificar a Dios con nuestro cuerpo. Hemos asistido en estos d\u00edas en nuestra patria a un inmenso espect\u00e1culo, durante una semana, en el cual no se glorificaba a Dios con el cuerpo y no se trataba el cuerpo del ser humano como un Templo del Esp\u00edritu Santo. El Evangelio de hoy nos revela c\u00f3mo duele a Jes\u00fas y c\u00f3mo reacciona ante esa profanaci\u00f3n.<\/p>\n

+ Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/p>\n

Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/p>\n

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