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Jn 10,1-10<\/span><\/p>\n En verdad, en verdad les digo… <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Con estas palabras de Jes\u00fas comienza el Evangelio de este Domingo IV de Pascua. No es una f\u00f3rmula aislada. La usa Jes\u00fas cada vez que introduce una sentencia de importancia que \u00e9l quiere que se grabe en la mente y el coraz\u00f3n de sus disc\u00edpulos. En el breve Evangelio de este domingo la repite dos veces. No era este el modo de hablar del pueblo en el tiempo de Jes\u00fas; es un modo de hablar propio y personal de Jes\u00fas. No la encontramos en ninguno de los profetas del Antiguo Testamento y tampoco en San Pablo y dem\u00e1s autores del Nuevo Testamento. <\/span><\/p>\n <\/p>\n Esta f\u00f3rmula debi\u00f3 ser tan propia y personal de Jes\u00fas que el evangelista, escribiendo en griego, la conserva en su tenor original arameo: \u00abAm\u00e9n, am\u00e9n, lego humin\u00bb. Y lo mismo hace la versi\u00f3n latina conocida como Neo Vulgata, que es la versi\u00f3n oficial de la Iglesia Cat\u00f3lica: \u00abAmen, amen dico vobis\u00bb. As\u00ed traduc\u00edan tambi\u00e9n las antiguas versiones espa\u00f1olas: \u00abAm\u00e9n, am\u00e9n les digo\u00bb. Y no estaban tan erradas, porque la palabra \u00abam\u00e9n\u00bb pertenece a la lengua espa\u00f1ola y para algunas personas es tal vez la palabra que usan m\u00e1s veces en el d\u00eda. En la recitaci\u00f3n del Rosario, por ejemplo, se usa al menos sesenta veces. Tambi\u00e9n la usamos muchas veces en la Liturgia. La traducci\u00f3n: \u00abLes aseguro que\u00bb, es errada, porque traduce una expresi\u00f3n propia y personal de Jes\u00fas con una expresi\u00f3n que todos usan.<\/span><\/p>\n Jes\u00fas usa esta f\u00f3rmula en el Evangelio de hoy para introducir una afirmaci\u00f3n cierta tomada de la vida real: \u00abEn verdad, en verdad les digo: el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que escala por otro lado, es un ladr\u00f3n y un salteador; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas\u00bb. Es obvio. Pero los disc\u00edpulos no entend\u00edan por qu\u00e9 lo dice: \u00abJes\u00fas les dijo esta par\u00e1bola, pero ellos no comprendieron lo que les dec\u00eda\u00bb. El evangelista nos ayuda a comprender, diciendo que se trata de una \u00abpar\u00e1bola\u00bb, una comparaci\u00f3n. Jes\u00fas no deja a sus disc\u00edpulos en la incertidumbre sino que les explica la comparaci\u00f3n, usando la misma f\u00f3rmula: \u00abEn verdad, en verdad les digo: yo soy la puerta de las ovejas\u00bb. Ahora entendemos tambi\u00e9n nosotros: para tener l\u00edcitamente la condici\u00f3n de pastor de las ovejas de Cristo \u2013las ovejas son siempre suyas, \u00e9l las adquiri\u00f3 con su sangre\u2013 es necesario entrar por la puerta que es \u00e9l, es decir, venir en su nombre y con su mandato. Por esa puerta entr\u00f3 Pedro, cuando Jes\u00fas le repiti\u00f3 tres veces: \u00abApacienta mis ovejas\u00bb (Jn 21,15.16.17). De esta manera, Jes\u00fas entrega a sus disc\u00edpulos un criterio para distinguir al que es verdadero pastor del que es salteador y usurpador. \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Jes\u00fas sigue desarrollando la par\u00e1bola: \u00abEl que entra por la puerta es pastor de las ovejas… Las ovejas escuchan su voz… a sus ovejas las llama por su nombre… va delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz\u00bb. Hoy d\u00eda hay muchos que pretenden ser l\u00edderes del pueblo. Ante cada uno de ellos es necesario preguntarse si ha entrado por Cristo, si reconocemos en \u00e9l la voz de Cristo. De lo contrario, ha entrado en el redil escalando como un extra\u00f1o y la conducta ante ellos deber\u00e1 ser esta: \u00abLas ovejas no seguir\u00e1n a un extra\u00f1o, sino que huir\u00e1n de \u00e9l, porque no conocen la voz de los extra\u00f1os\u00bb.<\/span><\/p>\n Para ser verdadero pastor hoy es necesario acoger a Cristo como Dios y Se\u00f1or y predicar su Palabra con total fidelidad, como lo dice San Pablo: \u00abNosotros no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jes\u00fas como Se\u00f1or, y a nosotros como siervos de ustedes por medio de Jes\u00fas\u00bb (2Cor 4,5). Es necesario, adem\u00e1s, haber recibido un mandato del mismo Cristo que se comunica por medio de un Sacramento instituido por \u00e9l para este fin, el Sacramento del Orden. En el Sacramento del Orden el mismo Cristo dice a quien lo recibe: \u00abApacienta mis ovejas\u00bb. Quien recibe ese Sacramento ha entrado al redil por la puerta, es pastor de las ovejas y las ovejas reconocen en su predicaci\u00f3n la voz de Cristo. Por su parte, Cristo se conf\u00eda a ellos diciendoles: \u00abEl que a ustedes escucha, a m\u00ed me escucha\u00bb (Lc 10,16).<\/span><\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la finalidad de todo esto? Jes\u00fas la expresa contrastando la vida y la muerte: \u00abEl ladr\u00f3n no viene m\u00e1s que a robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia\u00bb. La finalidad es, entonces, la vida, la \u00abvida en abundancia\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 vida se refiere Jes\u00fas? Alguien podr\u00eda objetar: \u00abYo no necesito a Jes\u00fas, porque yo ya tengo la vida… como, bebo, me divierto, etc\u00bb. En realidad, Jes\u00fas no se refiere a esta vida terrena que nosotros tenemos naturalmente. A los ojos de Jes\u00fas esta vida terrena es m\u00e1s muerte que vida. En efecto, hay millones de millones de seres humanos que gozaron por un breve lapso de tiempo de esta vida terrena y hoy est\u00e1n convertidos en polvo. Esta vida terrena se dirige a la muerte y est\u00e1 permanentemente amenazada por la muerte, como dice San Pablo: \u00abCada d\u00eda muero\u00bb (Cotidie morior) (1Cor 15,31). La vida que nos comunica Jes\u00fas y que nos comunican hoy los pastores de la Iglesia es la vida eterna, la vida sin fin y sin l\u00edmite, que no es amenazada por la muerte corporal. Jes\u00fas ha venido al mundo para que nosotros tengamos, por la fe en \u00e9l, esta vida. El ser humano no est\u00e1 destinado a la frustraci\u00f3n de la muerte y al polvo; est\u00e1 destinado a la vida eterna junto a Dios. Esta es la vida que nos da Jes\u00fas y hoy lo hace a trav\u00e9s de su Iglesia y sus pastores.<\/span><\/p>\n Dado que en este Domingo IV de Pascua, en cada ciclo se lee una parte de esta par\u00e1bola del Buen Pastor, desde hace 54 a\u00f1os, la Iglesia celebra la Jornada Mundial de Oraci\u00f3n por las vocaciones al sacerdocio, es decir, a ser verdaderos pastores del pueblo de Dios. Debemos redoblar nuestra oraci\u00f3n para que haya suficientes pastores que nos provean el pan de vida eterna. Sin el sacerdote no podemos tener el alimento de vida eterna, no podemos tener a Cristo vivo, realmente presente entre nosotros. Y sin \u00e9l, no tenemos vida.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n + Felipe Bacarreza Rodr\u00edguez<\/span><\/p>\n Obispo de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jn 10,1-10 En verdad, en verdad les digo… Con estas palabras de Jes\u00fas comienza el Evangelio de este Domingo IV de Pascua. 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